白癜风资深医生 http://m.39.net/news/a_5999159.html宋朝的时候，安徽桐城东北，有一座不怎么出名的小山，名叫投子山，山上也不知道什么年代修建了一座庙，人们便以投子庙名之。
后来曹洞宗的义青禅师游历经过这里，喜欢上投子山的风景幽静，便留在这里长住传法。
这义青禅师在当时可以说大德高僧，曾经在洛阳的白马寺学了五年的《华严经》，后来离开洛阳到处游学，又在会圣岩长住，跟随浮山的法远禅师学习曹洞宗禅法。
曹洞宗也是佛学的一个流派，以“五位君臣”禅法著名于世。
宋哲宗元祐年间，有个叫韩缜的人做了河南府尹。这个韩缜很信仰佛教，曾经在多位高僧大德面前听讲，自己对佛学也有很深的造诣。
韩缜做了河南府尹之后，特意去拜谒了曹洞宗义青禅师，希望大师能够去少林讲法。
义青禅师曾经和韩缜有一面之缘，便派遣自己的大弟子报恩前来少林寺讲法。
报恩禅师入住少林寺后，并在少林寺开始了一系列变革，主要成就就是“革律为禅”，也就是不再以律宗为主要修习，改而已禅宗为主。
当然，大家都熟知的达摩祖师，其实也是禅宗高人，报恩禅师此举，或许也只是少林寺的一次回归吧。
其实在报恩禅师之外，义青禅师还有一个高徒，和报恩一样主要在北方一带讲法，他就是芙蓉道楷。
芙蓉道楷禅师曾经在洛阳的伊阳山和渑池的韶山开建庵堂，自己干脆就住在深山之上，和老虎做邻居，他曾居住的一片山林被称为头陀山林，在北方几乎家喻户晓。
大概在元丰五年前后，芙蓉道楷禅师来到山东沂州一处叫仙洞的地方修行，一段时间后离开，去了洛阳的白马寺，算是参谒了师父义青禅师曾经学习的地方。
再后来，芙蓉道楷禅师在各地的名望公卿邀请下，先后去了龙门的乾元寺，湖北郢州的大阳山，和随州的大洪山，每到一地都是亲自登堂讲法，给各地的信众讲法释疑。
到了崇宁年间，道楷禅师接到了朝廷的旨意到了京城，开始在十方禅院长住。
按理来说，道楷禅师是皇帝“请”来的高僧，自然应该受到所有人的敬重。
可惜的是，因为道楷禅师生性刚劲耿直，不愿意谄媚权贵，更不会去溜须拍马，所以一段时间之后，道楷禅师便受到了排挤，最终甚至被流放到山东淄州编管，也就是被监视居住了。
道楷禅师在被编管的期间，还是保留着一颗赤子之心，继续给信众讲法传道。直到78岁高龄时，道楷禅师自知即将圆寂，便写下一首佛偈：
一法原无万法空，筒中那许悟圆通。将谓少林消息断，桃花依旧笑春风。
写完之后的第二天，道楷禅师便安然圆寂。从他留下的佛偈里可以看出，虽然被编管在山东，但他心中其实一直惦记着南方少林的师弟。
但即使如此，他对于佛法的理解已经到了澄澈净明的境界，在他眼里，万法皆空、世无一法，坐井观天是不能获得证悟的。这份洒脱，不得不说非大觉悟者不能有。
