高僧圆寂

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佛教故事老和尚入定四月不吃不喝疑似圆寂差 [复制链接]

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慧缘开运禅:因缘具足,自可水到渠成

人生最大悲哀,是对前途没有希望;人生最坏习惯,是对工作没有计划;失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后的人。无言、心心相应,是谈话最高艺术;无相、事事默契,是做事最高境界。万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

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广钦老和尚(-),近代高僧,福建惠安人氏。广钦老和尚一生没有高建法幢、升座讲经,也无生花妙笔,但他参禅念佛、平实无奇的行持却感动千千万万的人。一生没有著作,圆寂之后,弟子将其平时训诫辑为《广钦老和尚开示法语录》行世。

广钦法师,出生于光绪十八年()。自幼体弱多病,随母奉佛茹素。年投礼瑞芳法师披剃,法名照敬,字广钦。年到莆田襄山慈寿禅寺,从妙义老和尚受具足戒。受戒之后,广钦法师决意继续潜修,携带简单衣物及十余斤大米,前往泉州城北的清源山,找到半山一个岩洞作为安身之处,开始长达十余年的潜修生活。

清源山是一座荒山,茅草丛生,山如堆木,后山更是丛林密布,常有乡人入山打柴。广钦法师进山后往高处攀登,找到一个山洞,宽五六尺,高一人许,可供一人安住,于是就在洞中坐禅念佛。十多斤米吃完之后,广钦法师就以野果之类充饥,断了人间烟火,成为专吃蔬果的自然人,后来前往台湾,也一直以水果为食,因此信众称他为“水果师”。

清源后山猴子很多,偶尔还有老虎出没。广钦法师居山日久,人兽和平相处,彼此了无畏惧,因此有猛虎皈依的传说。

相传广钦法师找到岩石洞后,就在洞中打坐,这样坐了几天,突然听到老虎的吼叫声。老虎没有直接进洞,而是站在洞口,看到洞里有人,先把尾巴伸进来扫一扫,然后大吼一声,意思是说:“这是我的地方,你为什么坐在这里?”

广钦法师身形瘦小,但他听到老虎吼叫,不但没有畏惧,还把老虎叫住:“阿弥陀佛,老虎莫嗔!冤冤相报,终无了期;你是在地的,我是出外人,你这个地方让与我修行,以后我成就,必当度你。皈依佛,皈依法,皈依僧……”

广钦法师说完,老虎再次大吼一声,然后就离开了。老虎走后,不但没有到别处去,还把一家集合起来,蹲在山洞门口,在那里替广钦法师看守门口,每天就在附近游戏。当事人听说这件事,都称他为“伏虎和尚”。

广钦法师在洞中潜修时,经常入定,传说一入定就是十天半个月,还有一次入定太久,被人怀疑已经圆寂,差点就被火化。

有一阵子,有一些入山打柴的樵夫,因为很久没看到“伏虎和尚”的踪迹,就到洞中探视,看见法师跏趺而坐,状态安然,于是不敢打扰,悄悄离开。过了一些日子,还是不见法师行踪,樵夫再次进洞查探,看见法师依然如故,就伸手去探查,结果不仅没有呼吸,也没有脉搏和心跳。这样试了几次,樵夫心中不免怀疑,以为发生已经圆寂,于是跑到承天禅寺,禀告广钦法师的师祖转尘老和尚。转尘老和尚告诉樵夫说,这是“入定”。樵夫似懂非懂,但也放下心事。

可是日子一久,这群樵夫觉得非常纳闷,虽说他们乡野村夫没有见识,可是谁能相信人可以不吃不喝端坐这么久?于是再次进入山洞,试着去叫广钦法师,可是广钦法师还是毫无动静,摸摸鼻孔也没呼吸进出,他们认定广钦法师已经去世,再一次去承天禅寺通报,说是人死入土为安,应该早早料理,不可弃在荒山。

转尘老和尚也有些奇怪,以为广钦法师已经圆寂,跟这些樵夫说:“你们先去准备柴火,我们把他火化好了。”但老和尚又觉得不能太莽撞,又派人给弘一大师送信,请他过来鉴定生死。

当时弘一大师正在福建弘法,获知消息马上托人送来口讯,嘱咐他们不可鲁莽从事。弘一大师到承天禅寺后,与转尘老和尚还有樵夫走到清源山上,果然看见广钦法师坐在那里,没有呼吸,没有脉搏,心脏停止跳动。

弘一大师知道这是入定现象,在广钦法师耳边轻轻三弹指,广钦法师就从定中出来。

广钦法师出定之后,弘一大师赞叹不已:“像这样甚深的禅定,在古来大德中也都难得一见。”要知道广钦法师这一次入定,前后长达四个月之久,若以常人眼光判断,真是不可思议!

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