白癜风症状 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzd/141204/4530121.html在《大唐西域记》开篇序言中有这样的陈述：“梦彰佩日，秘神光于万里；暨于蔡愔访道，摩腾入洛，经藏石室，未尽龙宫之奥，画像凉台，宁极鹫峰之美？”短短一段话，极尽中华文字之博大精深，读之很有汉赋的律意，简练的话语更是为我们讲述了佛教东传的故事。
故事源自汉明帝，明帝刘庄是光武帝刘秀之子，是难得的中兴明君，在位期间让汉朝焕发了第二春。而对中国后世影响深远的佛教，竟然是源自他的一个梦。东汉永平七年，刘庄夜宿南宫，忽然梦见身材高大，头顶放光的金人从西而来在殿前飞绕。醒来后，明帝百思不得其解。第二天晨会，便将梦告知群臣，学识渊博的博士傅毅回禀：我听闻西方有被称为佛的神，大概就是您描述的那样。明帝由是派郎中蔡愔携弟子秦景西行求法。而这两位也成了历史上第一对为求佛法远行西域的人。
永平八年，二人带着团队一路向西访寻佛法。他们一直走到当时的大月氏国，也就是今天阿富汗的地界，在那里他们遇到了印度高僧摄摩腾和法兰，与语大悦，力邀一起回国，二人弟子苦苦相留，不能成行，最后还是偷偷跑掉，用白马驮着佛经和佛祖画像一路东来。归国后，明帝看到佛经、佛像、佛子这三宝龙颜大悦，在洛阳兴建第一座寺院，因白马驼经之故名之曰：白马寺。从此佛教正式在中国落地生根。
再回说这两位佛子，也是各有千秋。摄摩腾天竺人，精通大乘小乘佛法，常以布道教化为己任。曾在天竺时有这样一段佳话：当时他在天竺一个附属小国讲经，讲的是《金光明经》，正好有敌国*队进犯，摄摩腾便说，按照经文上说的，会讲此经的，会被地神所护佑，使人所居安乐。现在打仗了，正好是应证佛法，造福人民的好机会。于是只身前往前线劝和，并成功说服双方，避免了战争，因此为人称道。
而法兰也有一段逸事，他博闻强记，到洛阳后不久就会说汉语了。在此之前有一段传说，说是汉武帝有一次路过昆明湖底，过去之后，身上粘上了一些黑色的灰，他便问智士东方朔这是怎么回事，东方朔只推不知，并说这个您得问西域人。等到这两个西域和尚来中国后，大家就追问旧事。法兰说，世界终尽劫火洞烧，此灰是也。东方朔的话在这里得到了应证，人们对这个和尚也是日益钦服。
二位高僧的传说故事固不足信，但他们对佛教在我国的发展却是起到了实实在在的作用。他们东来后，要宣扬佛法就需要教材，作为第一位讲佛法的老师，教材自然也得他们来编。于是就有了著名的《四十二章经》。
这里的《四十二章经》可不是《鹿鼎记》中的藏宝图。两位高僧将释迦牟尼所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。作为中国佛教的启蒙读物，它集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，造就了当时佛教徒的行为准则，影响深远。
后来两位高僧一直在中国译经传道，圆寂后都葬于白马寺内，其不远万里传教布道与我国高僧法显、玄奘西行求法的精神一脉相承，交相辉映，共受敬仰。
