贺知章的回乡偶书二首其一内容解析 [复制链接]

《回乡偶书》二首其一，唐/贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

文译：

从小少年时期就离开家乡，老了成为大人了才回到故乡，家乡话的口音都没改变，只是鬓角的毛发都衰白了。少年儿童碰见我也互相不认识，还笑着问我：客人从哪里过来的？

欣赏：

首联，当句对，少小离家对老大回家，乡音无改对鬓毛有衰，首句末掉了家字，二句衰前掉了有字，应该也算是掉字对。少小与老大、乡音无改与鬓毛有衰，形成强烈对比，叶落归根，人之常情，二句写尽，是统写。

尾联，儿童似乎跟少小有点关联，跟老大和客相对，相见不识，理所当然，笑问客，童心可爱，老大则哭笑不得，感慨万分，尽在不言中。用问句作结句，此诗前少见。是细节特写。

细释：

原本以为本诗简单明了，没东西写。哪知细读深读扩读下来，似乎有写不完内容，待我捡要细述。

本诗异文极多。诗题除了《回乡偶书》外，还有《还乡偶书》《还乡诗》《回乡诗》《还家》，写诗时间，大多认为是告老回乡天宝三年（年），陈尚君等认为是中老年时回乡探亲时所作。同题两首诗的排序，各版本也不一样，说明哪首先写意见也不统一。甚至，宋《事文类聚》别集卷二十五和《事类备要》续集卷四十七的诗作者是北宋的*拱。

全诗才28字居然有10处存在异文。少小有作幼小，离家有作辞家，离家有作离乡，老大回有作老大归，鬓毛有作面毛，鬓毛还有作面皮，衰有作腮、、摧、催，无改有作难改、未改、不改，儿童有作家童，笑问有作借问、却问。

《回乡偶书》二首最早见于北宋年孔延之《会稽掇英总集》卷2：幼小离家老大回，乡音难改面毛腮。家童相见不相识，却问客从何处来。南宋洪迈-年《万首唐人绝句》诗同，但是明赵宦光、*习远编定的《万首唐人绝句》：幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？南宋初赵令畤《侯鲭录》卷2:幼小离家老大回，乡音难改面毛。家童相见不相识，却问客从何处来。一说云拱作。

这北宋的版本应该是最接近原作的。异文腮和，可以确认字胜出，因为一是面毛腮跟乡音无改对不上号；二是由于是冷僻字，古音就有读腮的，用腮来代替。《康熙字典》：桑才切，音鰓。小髮。，多須也。或作思。又相咨切，音私。義同。但是现在的普通话里，却读shì。明徐火勃"(火是偏旁)《徐氏笔精》卷3条:贺知章《回乡诗》云:少小离乡老大回，乡音难改面皮。儿童相见不相识，笑问客从何处来。今本俱作鬓毛衰，非唐韵矣。

近睹《侯鲭录》，始知是面皮。，多须也。综上所述，是咍韵字，与回、来都属灰咍韵，根本没问题。但是，宋人宋陈应行《吟窗杂录》（有说是伪书）：幼小离家老大回，乡音难改面皮衰。家童相见不相识，却问客从何处来。改成面皮衰。祝穆《古今事文类聚别集》卷25：少小离家老大回，乡音难改面皮衰。家童相见不相识，借问客从何处来。除了面皮衰外，还改却问为借问。明高棅《唐诗品汇》：少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？这一定稿，其他字的修改似乎大家都认可，就是改为衰，却引发后面的系列故事或事故。

先是明代郎瑛和谢榛吵架，郎瑛认为，衰在支韵，是首支韵诗。谢榛认为，衰属灰韵，是首灰韵诗。导致清唐汝询认为衰字失韵，疑当作摧。沈德潜认为原本鬓毛衰，衰入四支，音司。十灰中衰音，恐是摧字之误，因改正。直接改衰为摧，后人又改为催。导致我国中小学语文课本中，有的是衰，有的是催；有的读shuai，有的读cui。这一打架事件，被报道后，舆论哗然，教育部和新闻媒体邀请专家评定，结果专家也没定论。其实，让中小学生心里从此怀疑标准答案，以后才会才能去发明创造，失之东隅，收之桑榆，应该是个好事情。也许，现在将错就错，韵脚三字读为回huai、衰shuai、来lai，押普通话韵，倒也上口。

从此，无数唐诗选、注释、论文、评论等都围绕衰、摧、催展开博弈，引经据典，各以为是。甚至出现王力《诗词格律》为摧、而其《古汉语字典》为衰的怪事趣事。

有论文指出，《广韵》里衰为脂韵或支韵，回为灰韵，来为咍韵,规定“支脂之”同用,“灰咍”同用。但实际上唐诗支脂之与灰咍合押的，至少还有司空图《白菊三首》、韩愈《南山有高树行赠李宗闵》、卢照邻《同崔少监作又槿树赋》、卢藏用《吊纪信文》、白居易《不能忘情吟诵》、李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》。

还有人找出，孟浩然《家园卧疾，毕太祝曜见寻》诗中有“斑白恨吾衰”，此句把斑白和衰直接联系在一起。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：宁牛终夜永，潘鬓去年衰。也算例证。

吴企明《贺知章乡音未改》，引东坡《临江仙夜到扬州席上作》:一时惊笑衰容,语音犹自带昊侬。傅注:杜子美：贺公雅吴语,在位常清狂。盖谓知章也。知章虽贵为秘书监,而吴音不改。傅注文字,未著出处。按,此事原见郑奠《开天传信记》。

有人认为本诗与佛教渊源深，化用了以下两段佛教文章。一是释僧肇《物不迁论》:梵志出家，白首而归，邻人见之曰:昔人尚存乎?梵志曰:吾犹昔人，非昔人也。邻人皆愕然。二是《续高僧传释慧荣传》:十五辞邻故，五十还故邻。少年不识我，长老无一人。

北宋词人贺铸自称为贺知章后代，其《答陈传道》：吾家季真登大蓬，我为斗筲来宝丰。季真即为贺知章的字。

本诗影响极大。宋苏轼《子由将赴南都…》：别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断*。犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。这首则是反用了贺诗之意。另一首《纵笔》：寂寂东坡一病翁，白头萧散满霜风。儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。则是与贺诗同一机杼。另有宋张明中《回乡偶书》、明杨荣《贺季真韵回乡偶书》等。

贺知章故里现在杭州萧山、绍兴、宁波都在争，都说自己的地方是。萧山依据的是《旧唐书》《新唐书》写的永兴。绍兴依据的是《元和姓纂》:贺，姜姓…汉末徙会稽山阴…唐太子中(书)舍人德仁，德仁侄孙彭州刺史默，德仁侄曾孙太子宾客贺知章，生曾。嘉泰《会稽志》卷第六:贺知章墓，在山阴县东南九里，其地因名九里，墓在山巅，乡人呼为贺墓。宋宝庆《会稽续志》卷三宮观：又增建真武殿、先贤列仙祠，并贺秘监祠、爽气堂。

万历《绍兴府志》卷十九:会稽贺监祠，在镜湖上。宋王十朋诗:贺老祠堂枕鉴湖，霓裳羽化宅荒芜。无人更问君王觅，转使高风千载孤。宁波依据的是南宋绍兴十四年(年)莫将知州在月湖建起逸老堂，成为月湖现存最早古建筑贺秘监祠，俗称湖亭庙。东钱湖郭家峙也有湖亭庙，也叫贺公祠。奉化江畔有贺丞路、贺丞公园、贺丞新村、贺丞社区、贺丞巷、贺丞庙。全祖望《重修贺秘监祠碑》认为贺知章生于鄞县鄞江小溪贺家湾。对贺知章诗文的收集整理，宁波人最用心，民国冯贞群、张寿镛还编辑《贺秘监遗书》。

年，刘少奇曾以本诗为例,认为古代官吏是禁带家属的。毛泽东得知考证后，写信给刘少奇:唐朝未闻官吏禁带眷属事,整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。

剥本诗皮的剥皮诗很多。年，谢觉哉回乡，写诗曰：四十离家七十回，亲邻半在鬓全摧。入门相见不相识，握手先通姓名来。当代李杰改写成《离家行》:老大离家少小回,鬓毛未衰乡音改。儿童相识不相见,客问笑从何处来。华君武得知国内公司高价从香港买回国产设备，作漫画并题诗:少小出口老大回,乡音未改鬓毛裹,经理相见知相识,笑说客从香港来。

传说有个游戏，先故意读错一句唐诗,再用第二句唐诗补救。一是人面菜花相映红(崔护《题都城南庄》:人面桃花相映红),桃花净尽菜花开(刘禹易《再游玄都观》)。二是少小离家老二回,(贺知章《回乡偶书》:少小离家老大回),老大嫁作商人妇(白居易《琵琶行》)。