唐代时，五台山的邓峰禅师，有一天，他问世人：高僧盛德们圆寂时，有坐着的，有躺着的，可有站着圆寂的吗?和尚们答：有。他又问：那末有倒立着圆寂的吗?世人皆答：不曾传闻。隐峰禅师就倒立着圆寂了。火葬后，得舍利多数。
汾阳善昭禅师，方丈汾州小寺太子院，整天坐一榻，深居简出达三十年之久。权臣李侯知其道行高，要请他方丈森林承天寺，他不允。
李侯来使屡请屡被拒，屡拒屡请。当他第四次来时，禅师就说：好啊，咱们吃了饭就去。
因而禅师洗澡换衣，设斋供饭。席间对世人说：我要去了，淮能够陪我去?一僧站起来讲：我能够去。禅师问：你一天能走几许里?僧答：五十里。禅师说：你去不得。又一个僧站起来讲：我日行七t里。禅师说：你也跟不上我。这时，他的堂倌站起来讲：我能够跟你去，你到那儿我就到那儿。
禅师说：好，你能够去。这时，禅师便对使臣说：我先行一步了。说完，放下筷子就圆寂了。而堂倌，也于禅师身旁站着圆寂。
洞山良价禅师将要圆寂的时辰，有和尚问他：你身段怎么，尚有一个不病的吗?禅师回复：有。
禅师又反诘：离开这个病壳子，咱们在那儿相会?那和尚茫然无对。禅师示一颂：“学者恒沙无一悟，往日寻他舌头路。欲得失色泯印迹，勉力热情空足步。”
说完就剪发、洗澡、搭衣、鸣钟与公众辞行，安好坐化。唐代的保福禅师将要示寂时，对公众说：我最近实力不济，大略世缘已到。
世人纷纭说：师傅法体依然健康，不会的。个中有一位学生说：时限若已到，禅师是去好呢，仍是留好呢?禅师反诘道，你说何如样才好呢?这个学生说：生也罢，死也罢，十足随缘，任它去好了。禅师哈哈笑道：我心田话被你偷听去了。说完，禅师就圆寂了。
心痛！受戒的古樟树菩萨走了
为甚么他先见时至不能往生
往生不能动爱念
八戒增上好事
这副“丹方”不需用钱，只需真心自有用果
何如才具靠得上「阿弥陀佛」
甚么叫「以好意」受菩萨戒？
为甚么持戒好事这么大？
修此福报，十足持戒苦行所不能及
你呀，要忍辱以积盛德！
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