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年12月31日，在泾川县大云寺景区东侧，动工人员在修筑道路时，发掘了两处窖藏佛像坑，就在考前人员对这批窖藏佛像开展清算处事实行到第九天的时辰，也便是年1月9日，在窖藏佛像傍边8米处又发掘了一处宋朝龙兴寺地宫，该地宫四周砖封,东西长约1.95米,南北宽约0.85米,内置陶棺一具,头西尾东,呈深灰色,长45.5厘米,前宽24.5厘米,后宽18厘米,前高42厘米,后高36厘米,内有木质漆盒2个,含舍利瓶6只。
后来，经陕西省考古研讨院老手清算,从曾经破旧的漆盒和舍利瓶中,共清算出多枚佛骨、20多颗七彩石、散落在陶棺内的舍利多粒,以及国内习见的金丝线标本和丝织物遗存(因技艺起因,两个漆盒未绝对翻开,内有几何舍利仍不得而知)。在陶棺的尾部,立正方形铭文砖一方,边长33厘米,厚5厘米,共字,阴文,笔迹明确可辨。铭文记曰:“维大宋大中祥符六年,岁次癸丑蒲月辛卯朔十二日壬寅,泾州龙兴寺曼殊院念法华经僧云江、智明,同收诸佛舍利约二千余粒并佛牙佛骨,于本院文殊菩萨殿内葬之。”据陕西省考古研讨院文物修理老手张勇剑判定,集体舍利的数目,大概和砖铭中纪录的“二千余粒”高度切合。
经考订咱们得悉，从来铭文砖所载的智明和云江是两位在曼殊院研习法华经的梵衲,这二人因同受佛恩关连果然亲热不休,志同志合。但是，这二人却并非通常的梵衲，自发深受佛陀的恩惠无以报答,就成天推敲何如才力宏扬佛陀的大聪慧,让众生都洗澡佛光呢？经由用心推敲啊，这二人因而大发壮志,要将散落在寰宇各地的佛舍利都搜聚在泾州齐集实行抚育。因而他们消费30年左右的光阴,历经千幸万苦,搜聚到了两千余粒佛舍利并佛牙、佛骨。有一天,这些搜聚的舍利在乘装的宝瓶中像珠玉同样飞转,佛牙、佛骨像流星同样大放异彩、光线夺目。云江和智明因而悟出惟独将佛舍利妥当安奉才力永存尘世、历劫不坏。但是，就在他们商量瘗埋时,云江却因恒久操劳,忽然圆寂,智明果然是哀伤极端,便将瘗埋佛舍利的事故顷刻放置了下来，直到公元年夏历蒲月十二日早晨3至5点,智明约请了那时泾州僧正,也便是泾州最高释教总统以及获得天子赐紫的高僧等人,趁半夜人静对这些佛舍利才实行了奥密的安奉抚育,进而使这些舍利历经千年而全体完全。
年的此次舍利出土，便是泾川县第三次出土佛舍利，尤为惹人注宗旨是出土光阴距瘗埋此舍利的大中祥符六年(公元年)，相隔了整整一千年，正印了民间佛舍利“千年一现”“隐于盛世，现于太平”的传闻。年甘肃省文物局发表的处境传达感触，此次发掘并清算的释教遗存及出土文物，对研讨该地区释教古刹的史书沿革及相干处境供给了特别贵重的什物质料，较为完备地反响了出古代泾州致使集体陇东地区释教艺术进展的序列，是古代泾州释教兴旺和在丝绸之路上急迫交通地舆场所的见证。出土的释教造像中隋唐两代较多，申剖判该地区隋唐两代释教极其兴旺，这与史书上隋文帝在泾州敕建舍利塔及唐建大云寺相切合。属于甘肃致使西北地区相干释教考古的急迫发掘。国内考古、宗教等学术界也倍加爱护。文明部原副部长、北京故宫博物院院长郑欣淼、兰州大学考古与博物馆学系主任杜斗城、华夏社科院全国宗教研讨所释教研讨室主任杨曾文、北京大学文明资本研讨核心主任龚鹏程等数十位学术界资深老手来泾川,实地参观龙兴寺遗迹和出土文物,一致感触是丝绸之路上的宏大考古发掘之一。他们感触,这批出土文物涵盖了北魏、西魏、北周、隋、唐、宋等各个时代,光阴跨度长达多年,造像形态百般,素材丰厚,多半表面有贴金或彩绘,外型精湛,伶俐逼真,既有猛烈的光阴个性,又有浓密的地区特点,为研讨释教文明在华夏宣扬进展的史书沿革及相干处境供给了特别贵重的什物见证,具备极端急迫的考古价格和学术价格。连系古代泾州地缘名望和民族合并、文明演变等要素,能够表明,泾川是古丝绸之路西出长安以后急迫的释教文明核心和多元文明的交汇地,在释教文明进展史上具备急迫的名望,也为释教在华夏的宣扬和进展找到了一个急迫坐标。此次出土的释教造像,从造成光阴看,与陕西、北京、山东等地出土的释教造像互相连接,从品种、外型、品格等方面看,与巴基斯坦的释教造像宛如。从出土的砖刻铭文和陶棺舍利看,是继年在唐朝大云寺地宫出土五重套函及14枚佛舍利,年在北周宝宁寺遗迹出土佛舍利以后,在统一地区第三次出土舍利,在释教界造成了必定影响。此次考古发掘的释教遗存和出土文物,国内习见,具备极端贵重的学术研讨和开采行使价格。
年夏历5月12日,借助“千年一现”这一千古奇缘,泾川大云寺团结省表里各大古刹、高僧盛德及遐迩信众数万人,进行了“佛舍利千年一现,大云寺太平重光”，佛舍利安奉典礼,将这回出土的两千余粒众佛舍利安奉到大云寺的地宫当中，供信徒向往，使一千年前的佛界圣物再次重显太平之光。
部份文字根源：《泾川释教宝物》
▍编纂
刘勇*昊
▍责编
宋丽锋
▍监制
徐涛
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