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出土明代
高僧壁画墓
出土的香炉
精美
现场看到，所发掘的塔院面积约平方米，东西向布局。由院门、赑屃碑座、祭场和3座墓葬一起构成一座相对闭合的空间。“赑屃长1.8米，宽1.05米，高0.55米。”徐长青说，“半月形祭场连接院门及墓葬，长宽各约15米。”
“墓室形制结构基本一致，中央以八块弧形磨石拼合成内方外圆中空须弥座，座上置葬具，灵骨尚存，周围填满石灰。”徐长青说，3座墓葬内都绘有壁画，“这些壁画风格一致，绘画手法基本相似，色彩鲜艳，线条流畅，画工很精美。”据徐长青介绍，该墓葬为江西目前发现唯一塔院结构的明代墓葬。
据此次考古领队胡胜介绍，“1号墓棺木残损，见灵骨一具，为仰身直肢状，发掘时只能见到铁钉和铁环，以及两件青白釉瓷碗。”
胡胜说，2号墓室内壁用石灰浆抹平，且在石灰面上用红、*、黑、绿四色彩料绘五组瓶花，瓶花分别有牡丹、茶花、宝相、芙蓉等，顶部为缠枝莲花纹。整个墓室壁画图案布局规整，绘画手法娴熟自然。墓室内圆形石棺床上见一个内空为六边形委角石灰椁，为外圆内六边委角形，均精雕各式花纹。从椁内骨骸分布情形看，墓主人应该为盘膝合掌坐化升天，“该墓葬随葬品10件，皆在石灰椁上的墓门口处发现”。
“3座墓葬内都有壁画。”胡胜说，壁画都是花卉图案，以莲花居多，还有牡丹、茶花、宝相花等图案。“综合分析，这3座墓葬均为僧人墓葬，填补了明代江西佛教壁画内容的内涵。”
墓主或为明代高僧
对墓主人身份的判断，由于缺少文字资料的发现，所以只能根据发掘情况推测。
胡胜说，2号墓主人是唯一坐化的，由此可以肯定2号墓主人在这三座墓当中身份是最高的。“所以，我们只能对2号墓主人的身份来进行推测。”胡胜分析，3座墓墓室内都绘有莲花图案，都是须弥座棺床等可判断3座墓都是僧人墓葬。
“我们对出土器物鉴定判断，此墓葬应该在明代弘治—正德年间。”胡胜说从时间上来看，有道嵩和大然两位禅师的可能性，但又从其记载的方位来讲，只有大然禅师可能性最大。由此，考古专家据此推断2号墓是大然禅师宿塔。至于2号墓边上的两座墓，可能是大然禅师的徒弟。
龟趺谜团待解开
“由于墓葬都是麻石堆砌圆形墓室穹窿顶，不容易揭取，所以无法实施异地保护。”徐长青说，他们已经向国家文物局申报并批复，将实施就地保护。他们已经邀请有关单位对该塔院进行了拍摄制作，未来将以三维动画的形式，对该塔院进行展示。按其说法，以后当你到秀峰景区参观时，就能到该塔院通过三维动画，“穿越”感受美轮美奂的明代墓葬壁画。
从出土的大量石构件可以看出，当时这里的院门也是非常壮观。徐长青说，在他们发掘的过程中，2号墓和3号墓后面有一堵用卵石堆砌的石墙，疑似是墓葬的围墙，由于受到发掘面积的限制，具体的轮廓尚未清理出来。“而北京大觉寺曾经有一处塔院，现已破坏严重，发掘与我们这里的不尽相同，而我们发掘的塔院院门中间有一处赑屃驮碑。”
徐长青说，赑屃（bìxì）又名龟趺（fú）、霸下、填下。“传说中，龟趺多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。”但是，龟趺的使用是有制度规定的，按《大明会典》记载，一品龟趺高三尺六寸，二、三品均为三尺二寸，寺庙龟趺碑刻必须是经过皇帝批准“敕建”的。而在塔院里有龟趺碑刻实属少见，足以说明此墓葬的主人身份非同一般，或者深受皇帝宠爱。
塔院发现明代仅一品大员墓葬才有的高三尺六寸的龟趺，而2号墓主人仅是一位高僧，加之石碑已荡然无存，所以其中谜团，考古专家也难以解释。
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