长沙白癜风医院 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1688947285214422329&wfr=spider&for=pc现实中，很多人遭遇病痛折磨，运势不顺，灾障连连，往往与冤亲债主等隐性众生有关，同时祖先不安，子孙亦难顺遂。
有的祖先在*道过得不好，或被*神欺压，饥寒交迫，会来障碍子孙，甚至令子孙生病、事业婚姻不成。严重的还与其他大*有誓约，将子孙作*注，或者卖给其他*魅，导致子孙重病乃至死亡。
这个情况以前大眼睛上师说过，民间的一些通灵事迹中也略有提及。
另外就是杀业、堕胎的问题。那些从事肉类餐饮行业的人，到后面往往患怪病、绝症，或者横祸飞来，或者香火断绝，乃是现世之花报。
为何这么快有现世报？和那些被杀众生的讨报有关系，它们被杀后怨气极重，气势汹汹地前来讨报，做这个行业的人和家人自然容易被报复。
至于堕胎，在这个时代非常严重，而堕胎的后果，常会导致夫妻婚姻出现矛盾、破裂，或者后面出生的孩子难养，性格叛逆，患身心方面的疾病，如自闭、抑郁，有自杀倾向等。
很多人在祈求现世的财宝丰盈和婚姻幸福之前，理应思考，自己或者父母、祖先是否有大杀业？
你不去忏悔消除业障没，偿还这些积累的宿债，它们常来讨报作祟，还怎么谈祈福，没有大病大灾就算好了。
从长远来说，每个人累劫累世以来，难免杀害、伤害无数众生，与无量的众生结怨，或者前世对自己好的父母、亲人眷属、朋友还在恶道，故经常性地请寺院作佛事，或者自己诵经超荐冤亲或历代眷属，甚为重要。
为什么很多人越诵地藏经越顺利，人生越来越祥和？因为经文的功德力，冥冥之中，度走了很多看不见的非人众生。本来他们来伤害你，现在因为经文的力量，令他们解开怨结，走了。自然灾祸消泯于无形。
从未来的角度，现在通过佛法慈悲回向给那些或亲或仇的众生，也让他们的阿赖耶识中种下了菩提种子，未来遇佛法得度，意义深远。
超度的法门非常多，显宗密宗各有不同的超度之法。且如密宗，有很多极具超度功德的陀罗尼咒语，如佛顶尊胜陀罗尼、宝箧印陀罗尼、光明真言、六道金刚咒、见闻解脱咒……
密宗的超度仪轨十分严谨，次第明晰，如藏传的普明大日如来仪轨，涉及很多观修步骤，非仅仅上来只念咒而已，若非久修之上师喇嘛，常人根本无法操作，也不会起到良好的超度效果。
在显宗，常见的具有超度功效的，自然是地藏经、金刚经、法华经等大乘经典。
在超度方面，有具德上师或者成就者修法超度，自然非常好。但不意味着凡夫就不能超度，根据古代的诸多记载，很多人以至诚心诵经回向亡亲，将亲人超度到了天上，甚至是净土。
古代的金刚经持验录载：
明朝万历年间，桐乡有一位吴君平，童年时极为孝顺，但父母很早就去世。他参加科举，却累试不第，借读暂住于灵隐寺的韬光房。
子欲养而亲不待，每当他念及亲恩难报，哀叹无法承欢膝下，不禁黯然泪下，有时更痛哭不已，流露出一片纯真的孝心天性。
有一次，君平正为此掉泪时，一位和尚见状，告诉他说：为人子者，若要报答亲恩，以写佛经的功德最大。
君平闻言有省，遂发心茹素四十九天，剌血写一卷金刚经。
当他决定刺血写经的消息传出后，远近的僧俗都前来聚集观看，君平在两臂及胸前，一共刺了十一刀，用身上的鲜血来写经，写完后，大家无不赞叹！
一位和尚说：先生这份诚心苦行，必能感动诸佛菩萨，以此殊胜的功德，来报答双亲的恩情，比你用功名来耀祖扬宗，更要胜过千万倍。
有人指出补阙真言尚未书写，君平又在胸前刺了一刀，写完补阙真言。
当天夜晚，君平梦见父母站立于云端，告诉他说：你刺血写经的孝心，不仅感动佛天，我们已仗持经力，往生净土。你命中本来注定无子，佛已派遣一位善童子，来继承你的子嗣。
那年，君平的妻子果然生下一位男孩，如果用荤腥之物喂他，马上就闭口不食。君平见状醒悟，也立下誓愿，要终身茹素并持诵金刚经。
吴君平为人至孝，为超度亡亲，斋戒四十九天，在不用麻药的情况下，竟在两臂及胸前用刀刺血抄经，一共刺了十二刀。以此竭诚之力，功德浩大，感格了佛菩萨和诸天，将父母超度去了净土。
吴孝子当时刺血写经的那个至诚心，所产生的功德，自然是远胜于常人晃晃悠悠地念诵。
故印光大师曾说过：佛法从恭敬中求，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。
而诵地藏经将亲人超度到天界的，以前略有师兄分享。今天要分享的是另外一部大乘经典——法华经。
道公法师超度树神
日本的释道公法师，居住在天王寺，持诵法华经已有多年。
法师曾到熊野结夏安居，夏天结束返回本寺时，晚上路过一座村庄的空宅，他就在旁边的大树下过夜。
半夜有三十多个骑马的人来到树下，其中一个人呼唤道：老头，在不在？有声音回复：在。又问：为何不前去？回答：马蹄有损伤不能骑，我年龄衰老又无法徒步前往。
这些骑马的人听后匆匆离去。
第二天道公法师觉得奇怪，就探查这棵大树，发现树下有个小神龛。龛中神像已经衰朽破损，像前有一片木板，上面画着一只马，但是在马的前脚之处木板已破裂。
法师就用丝线将开裂的木板系紧，想测试神说的话是不是真的。
晚上他再次睡在树下。半夜时昨夜的那三十余个人又骑马赶来，同样呼唤老翁，老人就骑着马跟着那群人离去了。
准备天亮时，老人才骑马回来，对道公法师致谢说，我非常幸运，承蒙师父医治马脚，说完拿出珍馐美食报答法师。
法师说，那些骑马的人是谁？
老人说：他们是行疫的瘟神，在巡查和管理范围内，让我作为先锋走在最前面，任由他们役使，如果我不出来，就必定受到他们的鞭打和斥骂。
现在蒙师父慈悲惠赐相助，我不胜感激，现在还有一件事，祈请师父能同意。
道公法师问：什么事？
老人说：我现在这个老身，是等级最低的卑微神灵，经常受其他神的驱役和责罚鞭打，受的苦说也说不完。祈请师父您在这树下为我念诵《妙法莲华经》三天三夜，转我的劣报身为净妙身。
道公法师怜悯这位树神的悲苦遭遇，就在大树下，连续三天三夜诵法华经。
第四天，树神出来对法师顶礼说，我凭仗师父的慈力，得以往生补陀洛迦山，成为观世音菩萨的眷属。愿师父用木柴和野草为船，以承载我的木像，然后让船浮在海面上，就知道我说的是真的。
道公法师按神说的做了，本来海面平静，海波和微风不起，但是这小草舟却自己向南驰行，犹如飞一般。
当天夜里，村里的老人们梦见树神成了菩萨，全身金色光明照耀，向南方飞去。
道公法师回到本寺后对众人说起，听闻的人无不嗟叹。
倾莲池：道公法师念诵法华经多年，持经功德甚大，故他为老树神念诵三天三夜的法华经回向，竟能将备受其他神鞭打责罚的树神，超度到了普陀山净土，成为了观世音菩萨的眷属。
如何确定老树神真的被超度了，而不是一种虚妄幻象？
1、在海面平静无风的情况下，草船自己向南方飞速行驶。
2、村里的老人梦见树神转成净妙之菩萨身，向南方飞去。
这两点足以证明道公法师所见不虚，真正诵经超度了老树神。
这就不像世间神通的虚妄，因为很多通灵观察各说各的，无法验证，就相当于告诉你前世，怎么说都行，反正你无法找到证据来证明。
如有位师兄说，居士们观察她妈妈坐着莲花走了，不同的人观察了好几次，开始时还说去了极乐世界。但是她妈妈隔断时间就来找他，说在那边过得不好，有不少麻烦事……
其实不说极乐世界之殊胜，就真正超度去了天道，古代的一些案例中，他们的检验方法是非常直观的。
不是找谁来观察，而是被超度成为天人的亲人，以清晰之梦告知，或者直接以天人的身相降临，夜色黑暗被光明照耀亮如白天，然后宣说自己的去向。
道公法师既然通过诵修之力，将老树神超度去了普陀山净土，他自身因诵经而积累的功德自然广大，未来的去向也会非常好，而这也和他多年的诵经之功力有关。
想想看，你能将众生超度到了普陀山净土，你岂是等闲之辈？
释祈亲法师超度父母
日本的释祈亲法师，七岁丧父，十三岁时到兴福寺学习唯识学，有聪慧的声誉。偶尔回家乡探望生病的母亲，然后迅速地落发出家了，母亲却不久逝世。
从此，法师就专念法华经超荐双亲，时人称他为持经者，就因为这个原因。
到六十岁时，祈亲法师忽然想到，我的父母双亲只有我一个儿子，特别疼爱我，但他们去的地方是苦是乐，我却一点儿也不知道，这岂能是孝子对父母的感情呢？
于是他就决定到长谷寺专诵经七天，祈祷能知道父母往生何处。
在古日本似乎常见这种祈祷的方式，想知道三世因缘，就到佛寺或者神庙去诵经，祈求能有所感应。
第三天时，夜里梦到有人告诉他说：西南有座山名为高野金刚峰（即高野山）。你到那里去一定能知道你父母生处。说完用手指指向西南，指尖放射出一道光，金刚峰的寺院、山川、殿宇历历在目。
第二天法师就赶赴纪州，登高野山。
高野山从空海大师入定到法师所在的年代，已有八十余年。当时道场废毁尤甚，荆棘塞路，法师披荆斩棘走到塔前，如在长谷寺一般诵经祈念。
有一天，他忽然眼根清净，肉眼直接看到兜率天内院，庭上有三朵莲花，有两位菩萨坐在莲花上，一朵莲花还未盛开。
祈亲法师就问：这是哪位菩萨？有声音回答说，这两位大士是你的父母，也是你诵念法华经所感得的胜报，未开的是你将要坐的莲花。
祈亲法师见到高野山荒废，就亲身修复营理，不久荆棘野草被革除一新。高野山金刚峰能再次兴盛，实为祈亲法师的努力。
以上两个故事出自日本高僧传《元亨释书》。
唐朝道慧法师超度父母
唐朝益州福成寺的道慧法师，是四川人，从小父母双亡，他被哥哥抚养带大。因为思念父母，他昼夜悲伤哭泣。
九岁时，他跟随师父学习法华经，祈祷父母能脱离苦趣。
念诵满一百部时，梦见福成寺上空，有殊胜奇特的光明，逐渐降落到庭上，忽然有天人，有成百上千的天众眷属围绕，告诉道慧法师说：
我是你的父母，仰仗你诵法华经的力量，往生了忉利天，脱离恶道之苦。如果你能为我们念诵满千遍法华经，我们一定能往生净土。
我们知道你这个孩子和我们感情很深，所以来告知详情。说完后，就隐没不见了。
道慧法师醒来对法华经更为信重，专一讽诵。听闻的人辗转相告，都说他为父母脱离恶趣而诵经，他感得的梦境很多，就不一一陈述了。
唐朝慧献法师超度父母
唐朝金城（兰州）僧人释慧献法师，父母去世后就出家持戒修行。从师访道，专诵法华经，以此为功课。
法师发大誓愿，在父母坟墓前诵法华经，想超拔父母脱离生死轮回之苦。
法师在父母坟前，精进念诵达三年，不论刮风下雨，从未间断。
有一天夜里，三更之时，天空中突然出现大光明，遍照四方，又有天花如雪花一般缤纷飘落。
光明中有声音对他说：
我是你的父亲，你当初为我诵经的功德力，已经让我往生了忉利天。你念诵到千部法华经时，我从忉利天往生到净土。你的母亲因为涅槃经的功德力，往生了东方不动佛的妙喜刹土。
她在世的时候，曾经抄写涅槃经一卷，你诵经的功德力，帮助她再生善处。说完就消失不见了。
当时周围的邻居以为着火了，天亮时来询问法师，法师将具体的经过都说了，听闻的人被法师的孝行感动落泪。
法师能在父母墓前，诵经三年，风雨无阻，矢志不渝，何其孝顺哉！
以上两个案例出自唐朝的《法华经传记》。
倾莲池：从上面的五个故事中，我们可以略作总结：
1、道公法师，三天三夜诵法华经，超度树神去了普陀山净土。法师的修持，已经诵法华经多年。
2、祈亲法师，从少年时代一直诵法华经超度父母，六十岁时眼根清净见到父母在兜率天内院净土。
3、道慧法师，诵法华经百部时，成为天人的父母梦示，并告知念诵千遍可生净土。
4、慧献法师，诵经千部时，父亲往生净土，三年无间断地在父母坟前诵经。
5、吴君平，斋戒49天，以刀刺血写金刚经，父母得生净土。
从中可见，超度往生净土其实不易。法华经念得快需4～5个小时才念完，每天一部，千部也要三年左右。
他们的超度皆非轻而易举，而今人，特别一些通灵的，神通居士、灵修人士，动辄说念几个咒，一两个小时，将大批众生超度去净土，其大妄语可知矣。
而且在超度上，以前我分享过，密宗关于超度讲究缘分，如噶当派大成就祖师博多瓦尊者讲过，超度需有三种因缘中的一种：
1、有血缘关系，如子孙做功德超度祖先、父母。
2、法缘关系，如上师、师父超度弟子。
3、共有财产。
当年华智仁波切要超度一家主人去世的母亲。他说，要想超度成功，必须与亡者结上缘，而结缘的方式，就是接受家主供养他的酸奶。
道公法师在超度树神之前，也不是无缘超度，因为那时树神实则已经供养了他美味佳肴。
所以，如果你想在寺院为祖先写牌位，要想有真实的利益，建议要随喜点钱，多少随发心，或者你为寺院付出也行。
很多人会觉得佛法里，都应该是免费的，这真的好吗？没有付出，怎么结缘，哪来获得之缘起？
写牌位时，最好是这位祖先的后代来祈请立牌位超度，而不是一个毫不相关的人。
有些人看电视新闻，见到哪里有人死了，发心超度，这不是不可以。
如不存在三种因缘关系下的超度，最终的结果是，修行者在为自己造功德而已。
仲敦巴尊者（阿底峡尊者上首弟子，观世音菩萨的化身）的开示是：
“你们把财物都混合起来！若一人去世，别人行善回向，会有利益。否则，只是成为造者各自的善业。”
地藏经中，佛菩萨也说到，子孙供养僧众，造地藏像来利益去世眷属。为什么子孙来做，而不是佛菩萨自己做呢？因为子孙具缘，有这个血缘关系。
法华经有七卷二十八品，内容比较多，一天念完对于每天要上班的很多师兄来说，实属不易。但是每天可以念一卷，或者念几品，或者固定念某一品，其中几品，当然建议按顺序全念。
我朋友圈的释圆一法师说：我天天念法华经。每天两三卷法华经，每天两三卷华严经，计划坚持读诵法华经华严经20年。细水长流。
非常随喜赞叹法师的功课计划，如此坚持下来，未来必生净土。
法华经之殊胜，从古今中国、日本佛教界的无数法验即可略知一二，而其根本还是宣说一佛乘，佛陀舍诸方便，但说无上道。故有开悟的楞严、成佛的法华之说。
法华经之圆满究竟，可以从智者大师的一位弟子的法验中管窥蠡测。
智璪法师听说智者大师悟解超群，就前往天台山向大师学习天台教法。智者大师观察他的根器，就令他去修法华三昧。
智璪法师修到第十四天时，初夜禅坐，忽然见到一只九头龙从地涌出，上升虚空。
第二天来请教智者大师，大师说：这表示九道众生闻法华经，将来之世破无明，入法性空。
什么是九道呢？其实就是九界，地狱法界、饿*法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界。
从地狱到菩萨法界，因闻法华经皆能破无明，入法性空，究竟成佛。
那么，诵修法华经，要掌管其中的枢机、精髓法要，如以三殊胜来摄持，通过闻思而精研法华意义。
其中特别是要以菩提愿力摄持，自然不会出现古代一些人诵经咒却因对世俗的执著而堕入恶趣。这方面可以体现在诵经前的发愿及诵经后的回向上，而不是随缘念念。
如念诵完，回向给一切有情众生之后，可以回向或者发愿，愿自己将来能往生极乐世界，或者兜率天净土。或者是某个特殊的愿力。
在日本，有些僧人通过精进诵法华经，除了有天童、天龙*神、天女来侍候礼拜，还直接成就了不死悉地，住在深山泉林中的某个仙境之处，人迹不至。
这想必也是他们的特殊愿力，留此肉身，长住世间，未来见到弥勒佛。
但据日本古代一位噶川僧人的奇遇，一位诵法华而直接不转肉身成仙的僧人，可以去兜率天界拜见弥勒菩萨，可以眼见大千世界，心知世间一切法，亦可以自在见佛闻法，可知不仅仅是普通的神仙。
前面的释祈亲法师肉眼直接见到兜率天内院，这是法华经的功德，令人六根清净，其中肉眼会开显如天眼的功能，见三千大千世界，什么天人、饿*、地狱，四大部洲，铁围山等都能见到。
而在法华经的法师功德品中，也说到诵念法华经的人，大梵天王、大自在天、诸天众等常来听经闻法，或作守护，诸佛和诸菩萨罗汉，也会来护念，甚至现身授记加持等。
这和密教的持明仙相似，如果见到了梵王、大自在天，成就持明仙自然不成问题。
而平常地诵修，不论是念佛、持咒、诵经，皆应以三殊胜、菩提心、愿力来摄持，这样你修法的功德，就会按着特定的方向走。
给我还特别建议大家常诵华严经的净行品，每天转念、熏修菩提心、断我执，就会修法迅速成就悉地，增长一切白法功德。
回到本文的主题，平常除了诵地藏经、金刚经等，若有堕胎、亡亲祖先未超度或还在恶道，有冤亲非人纠缠等，都可以诵念法华经来回向解怨。
法华经的最后一品，主要讲这部经的一位大护法，平常我们知道，一般说护法，自然是大梵王、大自在天、帝释天十二诸天和诸天龙八部。但法华经的那位专门守护者比较特殊，因为他是一位等觉菩萨——普贤菩萨。
这一品中，其中提到两点：
1、这个世界里，能受持法华经的人，都是因为普贤菩萨的加持力。
2、谁念诵法华经，普贤菩萨就会乘着六牙白象到这个人面前，加持、供养、守护，甚至加持、教他读诵通利，和他一起读诵。
“我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众、俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法华经故。”
在古代，普贤菩萨亲临守护诵法华经者的案例很多，甚至化为人形来试探，或者直接乘着象出现。
古日本有位常念法华经的僧人，被官府抓捕，官员下令将僧人捆绑起来，然后命人对着僧人射箭，竟然皆无法射中。
晚上他梦见原来他射出的箭，都射到了普贤菩萨的肚子里，后来就把僧人放了。
普贤菩萨还说：
“若有人受持，读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率天上、弥勒菩萨所，弥勒菩萨、有三十二相大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属，而于中生，有如是等功德利益。”
不仅要读诵受持，还要解其义趣，也就是你要闻思法华经的义理，知道讲什么，并信而修之，自然临终千佛接引，或者去兜率天内院。
故我近期会上传妙境长老的《妙法莲华经讲记》pdf，非常详细地讲解这整部经，后续也会上传其他大德的注解。
我喜欢读古德，或者近现代成就大德的讲解，特别是那种有实证又非常严谨的开示。
据载，慧天长老曾問妙境长老：您老人家，是性相圓融、空有雙弘。您講完《攝大乘論》了，您老給我簡單的做一個結論好不好？
他說四個字：唯識無義！
我又問他說：您老是精通三藏了，您將來到哪一個淨土去？
他說：蓮池海會。他就告訴我這八個字：唯識無義；蓮池海會。
妙境長老是倓虚大师的弟子，於年4月17日捨報圓寂，荼毘時燒出了完整的牙舍利，以及各種七彩的舍利子，在教界成為一種傳奇。此為妙老一生弘揚正法、讚歎般若、修持止觀、三業清淨之證明。
我计划长期宣扬地藏经、法华经，我几年前在广州时，有次打坐持咒，忽然知晓我与法华经的久远因缘，具体就不在此写出来，那时候我在修的是白玛哈嘎啦，也不专诵法华经。我也计划，助印精致、如法、大方美观、适合长期读诵的法华经、地藏经经本，然后放在微店免费结缘，然后系统整理出地藏法、法华法的资料，古德开示、修持效验等，以利益广大的师兄。等到要结缘了，会通知大家，愿吉祥！倾莲池
菩提之缘
