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《玄奘法师传》卷一
1、出家剃度2、求学蜀中3、荆州讲法4、请求西行5、出发西行6、遇石槃陀7、老赤瘦马8、到达伊吾9、到达伊吾10、迎请高昌11、强留绝食12、上表致谢
《玄奘法师传》卷二
13、阿父师泉14、木叉毱多15、凌山险峻16、移风易俗17、前往缚喝18、沙落迦寺19、释迦圣迹20、礼拜佛影21、朝拜圣迹22、初入罽宾23、僧称法师24、诵经法师25、龙树弟子26、恒河福水27、德光论师28、三宝台阶
《玄奘法师传》卷三
29、身在祭坛30、真容佛像31、迦毗罗卫32、佛陀涅槃33、到鹿野苑34、摩揭陀国35、菩提树下36、那烂陀寺37、施无厌寺38、三藏结集39、僧雁灵塔40、梵书记论41、菩萨尊像
《玄奘法师传》卷四
42、人形石头43、龙猛菩萨44、提婆菩萨45、护法菩萨46、执狮子国47、佛髻宝珠48、国王戒日49、光明佛塔50、胜*论师51、空花外道52、顺世外道53、尼乾教徒
《玄奘法师传》卷五
54、鸠摩罗王秦王恩德
唐沙门释慧立、释彦悰撰
高永旺译注
戒日王讨伐恭御陀国后返回，听说玄奘法师在鸠摩罗王那里，吃惊地说：“我先前屡次邀请不来，如今怎么会在那里？”于是戒日王派使者对鸠摩罗王说道：“赶快把支那僧人送来！”
鸠摩罗王对玄奘法师不舍，说道：“我的头可以拿去，法师不能马上就来。”使者回报，戒日王大怒，对侍臣说道：“鸠摩罗王轻视我啊！怎么会为一个僧人说出这样粗鲁的话！”
戒日王再派使者去指责：“你说头可以给我，就交给使者带来。”鸠摩罗王自觉失言，深感恐惧，迅即传令整备象*二万、乘船三万艘，和玄奘法师一同出发，溯恒河而上，赶赴戒日王那里，到达羯朱嗢祇罗国，就与戒日王相遇了。
鸠摩罗王将要出发时，先派人在恒河北岸营建行宫。这日渡河来到宫中，安置好玄奘法师后，自和群臣到恒河南岸参见戒日王。
戒日王见他前来十分高兴，知道他敬爱玄奘法师，也不责怪他之前说过的话，只是问道：“支那僧在哪里？”鸠摩罗王回答道：“在我的行宫。”戒日王问：“为何不来？”鸠摩罗王回答：“大王钦慕贤士，尊崇道法，怎么能让法师来这里参见大王呢？”戒日王说道：“好啊！你先回去，我明天亲自前往。”
鸠摩罗王回来对玄奘法师说：“戒日王虽然说他明天来，恐怕他今夜就到，还得等候。如果他来，法师不要动。”玄奘法师说：“玄奘遵行佛教规矩，理当如此。”
到了夜里约一更时分，戒日王果然前来。有人禀报道：“河中有几千炬烛，和步鼓声。”鸠摩罗王说道：“这是戒日王来了。”即刻下令举火炬，亲自率领群臣远迎。
戒日王出行时，常常带着几百面金鼓，行走一步敲击一下，叫做“节步鼓”。只有戒日王有这“节步鼓”，其他各国国王不能仿效。
戒日王到达后，顶礼玄奘法师双足，散花瞻仰，再用无数偈颂赞叹完毕后，对法师说道：“弟子先前邀请法师，法师为何不来？”
玄奘法师回答：“玄奘远来寻求佛法，是为了听闻《瑜伽师地论》。当接到大王的命令时，听讲还没有结束，所以不能前来参见大王。”
戒日王又问道：“法师从支那国来，弟子听说那里有《秦王破阵乐》歌舞之曲，不知道秦王是什么样的人？又有什么功德，受到如此颂扬？”
玄奘法师说道：“玄奘本国见到有人怀圣贤之德，能为百姓除凶剪暴，润泽苍生，就作此歌颂扬他，上达宗庙乐制，下入民间传唱。秦王是支那国当今的天子。在未登皇位之前，被封为秦王。当时天下动乱，百姓无主，原野尸积如山，川谷血流成河，灾祸之星夜晚聚集，不祥之气早晨凝结，中原苦于暴虐者的贪婪，天下困于残暴者的*害。秦王身为皇帝的儿子，出任天策上将，振奋*威，剪灭群雄；杖铖挥戈，肃清海内，重安社稷，再现天日。天下感怀秦王恩德，所以有这首歌。
戒日王说道：”这样的人，真是上天派来做万物之主的。“又对玄奘法师说：”弟子暂且回去。明天再来迎接法师，希望您勿辞辛劳。“于是告辞而去。
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盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！
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