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言心净为性者，谓此性澄清，能净心等，如水清珠，能清浊水。故云心净为性也。
二、精进心所
言精进者，于善恶品，修断事中，勇捍为性。
对治懈怠，满善为业。
谓善品修，恶品断。勇表胜进，简诸染法。捍表精纯，简净无记。
又云，勇而无怯，捍而无惧。
言满善者，圆了善事，名为满善故。三根为作善。此名满善，能满彼故。
或曰，唯识论言，精进一法，在三根后，百法则信后即言，何耶？
曰，唯识乃立依次第，此乃因依次第。
盖信为欲依，欲为勤依，故此信后而便言勤，勤即精进也。
但勤通三性，精进唯善性摄也。
立依者，谓根依精进立，舍等三所，依四法立，理须合说，故三根后，方说精进。
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