高僧圆寂

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玄奘法师圆寂前注解心经无所住处该住何方一 [复制链接]

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声明:本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献,目的在于进行人文历史科普,增进文化认知,不宣扬或传播封建迷信思想,恳请读者朋友以理性开放的态度阅读,取其精华,存其理性。

"无所住处该住何方?"这个问题困扰了佛教界千百年。

从印度到中土,无数高僧大德都在寻找答案。

《般若波罗蜜多心经》虽只有二百六十个字,却是大乘佛教最为精髓的经典。

千百年来,历代高僧皆为这部经典作注,唯独对"无所住处"四字,众说纷纭,莫衷一是。

玄奘法师西行十七载,译经一千三百余卷,堪称佛教泰斗。

在他生命的最后时刻,面对这四个字,他到底留下了什么样的注解?

这个注解为何能够破解千古疑团?

贞观二十二年深冬,长安城大雪纷飞。

大慈恩寺的钟声被厚厚的积雪吸收,显得格外沉闷。

玄奘法师的禅房里,一盏油灯在寒风中摇曳。

"师父,天寒,您该歇息了。"弟子慧觉轻声说道。

玄奘法师目光炯炯,神情专注地看着案头的《心经》:"我还有未了之事。"

"是关于经文的疑惑吗?"

玄奘法师伸手轻抚经卷:"这部经文虽短,却是佛法精要。

尤其是无所住处这四个字,直指心要。"

他的思绪回到了年轻时在印度求法的岁月。

那是在那烂陀寺,他刚到寺里不久,就遇到了一个难解的公案。

那天,戒贤论师在讲经台上讲到"应无所住而生其心"时,一位僧人站起来提问:"若说无所住处,众生何所依止?若无所依止,不是落入虚无吗?"

台下议论纷纷。

玄奘也陷入了沉思。

这个问题看似简单,实则直指修行核心。

若说要住,佛又教导"无所住";若说不住,众生何以立足?

戒贤论师没有直接回答,只是说:"且待机缘成熟,自有明悟之时。"

这个问题像一颗种子,在玄奘心中生根发芽。

后来在印度求学的十七年中,他走访了众多高僧大德,却始终未得圆满答案。

回到长安后,他将《心经》译成中文,对每个字句都反复推敲。

这部经文字字珠玑,句句皆是般若智慧的结晶。

可是"无所住处"这四个字,始终像一团迷雾。

在翻译《心经》时,玄奘想起了在天竺求学的一段往事。

那是在摩揭陀国的一座古寺里,他遇见了一位年过百岁的老比丘。

老比丘终日坐在一棵菩提树下,手持一串佛珠,目光安详。

"尊者在此住持多年?"玄奘上前请教。

老比丘轻摇佛珠:"贫僧不住持,只是经过。"

"不住持却在此停留多年,这不是矛盾吗?"玄奘不解。

老比丘指着天上飘过的白云说:"云过天空,可曾住下?"说完,他起身离去,只留下一串佛珠和满地的疑问。

玄奘捡起那串佛珠,凝视良久。

他忽然想起佛陀当年在菩提树下悟道时说的话:"一切有为法,如梦幻泡影。"这是否就是"无所住处"的妙谛?

这个问题一直萦绕在玄奘心头。

后来在那烂陀寺,他向戒日王请教此事。

戒日王是当时天竺最有智慧的国王,精通佛法。

戒日王听了玄奘的疑问,沉思片刻说:"大师可知船过水面为何不留痕?"

玄奘正要回答,戒日王又道:"不是船不曾过,而是水不曾留。

若能明白此理,便能解无所住处之意。"

这番对话给玄奘极大启发。

多年来,他一直在思考:无所住,是否就意味着没有归宿?可是看那船过水面,分明是有迹可循,却又无迹可寻。

这其中必有深意。

在长安大慈恩寺,玄奘常常对着一池秋水沉思。

水面上飘落的落叶,既不被水所困,也不离开水而存在。

这是否就是"无所住处"的真实写照?

一日,有弟子问他:"大师在此打坐,可是在寻找无所住处的答案?"

玄奘看着水中的落叶,微微一笑:"答案一直都在,只是我们常常被找答案这个念头所困。"

日子一天天过去,玄奘对《心经》的理解也越来越深。

每当他看到寺院里的小沙弥们背诵经文时,总会想起自己年少求法的经历。

那时的他,也是带着满腹疑问四处寻访高僧。

一次,一位年轻僧人问他:"大师翻译了这么多经典,可是为何独独对《心经》如此用心?"

玄奘放下手中的经卷:"《心经》虽短,却是诸经之心。就像这无所住处四字,看似简单,实则包含无尽玄机。"

他接着讲起了在印度求学时的另一个故事。

那时他在般若寺修学,遇到一位擅长绘画的僧人。

这位僧人常年画佛像,却从不落款。

玄奘问他:"为何作画不署名?"

画僧答道:"署名便是住,不署名亦是住。

真正的无住,是不执着于署与不署。"

这番话给玄奘很大启发。

他开始明白,"无所住处"不是一个需要寻找答案的问题,而是一面映照内心的明镜。

贞观二十三年正月,玄奘法师的身体每况愈下。

一天,他召集弟子们说:"《心经》中的无所住处,我有新的领悟。"

弟子们屏息静气。

玄奘法师是当代第一译经大师,他的每一句话都弥足珍贵。

何况这是关于《心经》的注解。

玄奘回忆起在印度求学时的一个场景。

那是一个月夜,他和戒贤论师在寺院的池边漫步。

池水倒映着满月,波光粼粼。

"大师,"玄奘指着水中的月影问道,"月影在水中,却不为水所困,这是否就是无所住的境界?"

戒贤论师微笑道:"你且看那月亮,它挂在天上,可它究竟住在哪里?"

这个问题让玄奘陷入了深深的思考。

多年后的今天,他终于要给出自己的答案。

就在弟子们屏息期待之际,玄奘法师拿起毛笔,蘸墨挥毫。

众人只见他在纸上写下十个字,笔力遒劲,意境深远。

弟子们望着这十个字,一时不解其意。

这十个字如何能解开"无所住处"的千古之谜?其中又蕴含着怎样的智慧?

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