什么医院能治疗白癜风 http://www.wangbawang.com/信奉佛教，或是对佛教文化有一些了解的人都知道，舍利子，被佛教徒视为圣物，受到各个阶层一致的顶礼膜拜。
世界上的宗教众多，但舍利子这种圣物，却是佛教所独有的。这些独一无二的舍利子，看上去神秘而又高冷，那么，这些被供奉、被膜拜的舍利子，到底是怎么来的呢？
舍利子（又称舍利），为梵文Sarira（又译作“设利罗”）的音译，意思是灵骨、身骨。最初，舍利子单纯地指佛祖释迦牟尼身上的遗物，是世尊在荼毗（火化）之后，遗留下来的各种颜色的坚硬结晶体和残留物。
《金光明经》卷四是这样解释舍利子的：
舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。
这便是说，舍利子是佛教修行之人清净持戒、修习禅定而在身体内形成的一种沉淀物。从另一方面讲，舍利子，便是佛法常住世间的一种象征。
不过，随着时间的推移与佛教的发展，“舍利子”的意义有所扩大，历代的高僧大德、尊者菩萨，如果在荼毗（火化）之后，有坚硬晶体或残留物，都会被称为“舍利子”。那么，这些舍利子，到底是什么东西呢？
普遍流传的一个说法是，这些舍利子，是高僧大德体内的结石（尤其是肾结石、胆结石）。这种说法认为，佛教徒长期吃素，食物纤维不易消化，故在体内形成结石，并在荼毗之后成为舍利子。
对医学有所了解的人应该知道，结石是很痛的，有的高僧，在圆寂之后会留下几十颗，甚至上百颗舍利子，如果真的全都是结石，这痛苦也太难以承受了吧。这些高僧在清醒的时候，身体健康的状态也是人们亲眼所见的，要说他们身上有这样那样的结石而丝毫感觉不到痛苦，反正我是不信的。
并且，佛教徒吃素，是在梁武帝（公元6世纪初到6世纪中叶）提倡并推行以后的事，在这之前，虽然有“年三月七”吃素的习惯，但佛教徒饮食的准则基本上以不吃“三不净肉”为主，并没有要长期严格吃素的规定。
如果舍利子都是因为长期吃素形成的，那么梁以前的高僧，他们的舍利子又是怎么来的呢？
舍利子的确是很神奇的存在，同时，舍利子绝不是结石。它的成因应该比较复杂，至今没有很明确的证据来说明舍利子究竟是什么——更麻烦的是，不可能通过科学实验的方法来研究它形成的生理机制：总不能找个志愿者，让他几十年禅修、打坐，整天监控生理指标吧。
在世尊荼毗之后，剩出部分头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨，以及头发和一些珠状舍利，这些被统称为“八斛四斗”，是世尊的真身舍利，尤为珍贵。
世尊本人是明确反对偶像崇拜的，也不愿意佛教徒去崇拜他的遗体、遗物，也不愿意佛教徒供奉他的像，所以，他灭度后选择了荼毗（火化）。
但架不住需要偶像、圣物来崇拜的信徒们，大家供奉起世尊的舍利子，并以此为最珍贵的圣物。
在唐代以后，中国已经成为事实上的世界佛教中心，佛祖的真身舍利，更是集中在这里。
像扶风法门寺地宫的指骨舍利、北京灵光寺的佛牙舍利、南京大报恩寺的顶骨舍利，以及杭州雷峰塔地宫的佛螺髻发舍利，都是佛教徒崇拜的圣物，也是佛教在世间（特别是在佛教中心的中国）的象征。
舍利子的形成机制，至今没有定论，但因为其独一无二的辨识度，也成为佛教文化最不同寻常的一部分，举世瞩目。
