揭开佛教舍利子的神秘面纱 [复制链接]

我们熟知，普通人的尸体在火化后变成骨灰。但有一类人在火化后的骨灰之中还能找到残余的晶状物，这些成颗粒状的晶状物五颜六色，且坚硬如铁，敲打不烂，能长久保存下来。这就是佛教中专有的灵骨舍利，而这类人则是佛门高僧。

这些形色各异的晶状物，或像玛瑙，或像珍珠。舍利根据颜色可分为三大类，据佛教言，血肉火化后凝结而成的肉舍利则为赤色；头发火化后形成的发舍利为黑色；而人骨火化后形成的骨舍利则为白色。

据说只有得道的佛门高僧圆寂之后才能火化出舍利子，这其中又有何说法呢？

佛学六度：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧，在佛学中，只有严格遵守这六度修行的高僧才能在圆寂后烧出令人惊叹的舍利。因此也有很多佛门子第的尸体火化出舍利，但是缺少光泽也不能长久存放，这是修行不足的缘故。所以通常人们提到舍利是指佛祖释迦牟尼的肉身结晶。

为何普通人的尸体火化后未见此类晶状物，这究竟是什么原因？

佛教文化中给出的解释是，舍利是得道高僧修行一生的心血的证明，是功德的自然凝结，体现了僧人普度众生的崇高境界。而常人却没有这样的修为，所以无法产生舍利子。显然这一解释只适用于佛门中人，而无法说服普通人。

另一种常见说法是舍利产生于人体内的结石。不过这一说法很快就被推翻。结石的主要成分是金属盐和钙物质，使得结石在人体中的形态和水垢差不多，绝非如舍利一般坚硬如铁，敲打不烂。况且在高温焚烧后，结石早就变成粉状的氧化物，哪里还会留下什么晶状物。

因此，根据只有僧人才能产生舍利的论据，许多人推测舍利的形成与僧人特殊的饮食结构有关。出家人不沾荤腥也不喝酒，并且长居的寺庙一般建在山林之中，常年饮食的蔬菜和山泉水中含有多种微量金属元素和天然矿物质。长年累月，僧人的体内积聚了很多这样的物质，死后火化就可能出现形色各异的舍利。

但此说也不能解释全部的舍利现象。因为有的高僧尽管拥有极高的修为，死后也没能火化出舍利，也就是说舍利只产生于德道高僧之间，但不是所有高僧都能产生舍利。既然这些僧侣们的饮食习惯都差不多，这又如何解释呢？

其实舍利成因研究之所以迟迟没有进展，是因为长期以来佛教界不愿意利用现代化的仪器设备对高僧的舍利进行检测。神秘的佛祖舍利的形成原因也就成了一个难解之谜，人们无从得知这些舍利的形成原因及真正成分。

舍利子的佛教意义和文化价值

在世界的多种宗教中，舍利崇拜是佛教特有的文化现象。佛教创始人，释迦牟尼，是佛教文化中最受尊崇的偶像。据经书记载，释迦牟尼在涅盘后，在火化后的骨灰中发现了8.4万颗颜色各异的舍利，光泽耀人，堪为称奇。佛祖舍利，千百年来一直都是佛门弟子的精神崇拜之物。

同时舍利也具有极高的历史文化价值。年，陕西省法门寺发现的世界上唯一现存的佛指舍利，被安排运送给台湾同胞参观。

两岸相关部门经过周密的计划，采取了严格的保卫措施。重重保护下的佛指舍利到达台湾之后，受到10万多信徒和群众围观，其场面之壮观令人喟叹。