高僧圆寂

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中国版爱神泗州大圣,婚姻保护神, [复制链接]

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泗州大圣,又称泗州佛——婚姻保护神,也称恋爱之神,中国版“爱神”。在我国古代恋爱婚姻封闭不自由的情况下,他佐助痴男怨女有情人终成眷属,保佑婚姻爱情美满幸福,因此,泗州大圣的人缘很好,他的香火遍及神州大地,还出海至东南亚以及日本和韩国等。也许是五四运动以来,恋爱婚姻自由,痴男怨女的桎梏枷锁被解除了,泗州大圣的影响力逐步下降,退出了人们的视野而相对沉寂。其实,泗州大圣,恋爱之神,我们的婚姻保护神,中国版“爱神”,他的经历和传说,还是挺有意思的。

泗州大圣,即僧伽,一位来自中亚的外籍高僧,自言何国人,因以何为姓。据《隋书·西域传》记载:何国在碎叶国东北,是碎叶国附属国,位于今乌兹别克斯坦撒马尔罕西北的一个小国。他少年出家为僧,并发誓言游历四方。唐龙朔二年,僧伽从唐僧西行求法出境之处别迭里山口入唐,始发凉州,经历洛阳,行抵江表(长江以南一带)。后来的宋僧赞宁《宋高僧传》记载说:僧伽于唐龙朔二年从西域来游长安、到洛阳,后抵达淮泗。僧伽在泗州发生的故事和最终安葬于泗州的经过。泗州即江苏盱眙境内,三百多年前沉没于洪泽湖底,现水底泗州城被称为东方的“庞贝古城”。

在泗州,僧伽打算盖座庙宇。他住在一户姓贺的人家里,指着一块地说:“这里本来是座佛寺。”人们按他说的掘地三尺,果然挖出一块古碑,上刻“香积寺”三个大字,还挖出一尊金佛像。唐中宗听说了,便把他请进宫中,为自己讲道。高僧圆寂后,归葬泗州,并建塔。人们常在宝塔顶端见一小和尚坐在上面,便认为这是泗州佛“显圣”,于是朝拜者络绎不绝,求财者得财,求子者得子。据说唐中宗曾经问过那位一日可往返万里路的飞毛腿万回,万回道:“他是观音菩萨的化身。”于是,世间都说泗州佛是观音大士所应化。泗州普照寺也成了僧伽大圣的道场。

泗州大圣怎么就成了痴男怨女和情侣眷属们膜拜的偶像!这里有一段故事。福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江,水流湍急,十分危险。相传蔡襄母亲怀他时过江,在船上担惊受怕吃了不少苦头,上岸后便对人说:“我儿出生,若能做官,一定要在这里造桥,方便过江。”后来蔡襄果然当上了泉州太守,便来这里造桥。可江水湍急,作桥基础的条石都被水冲走了,急得蔡襄束手无策。

这时来了白发老翁,他摇着一条船,上面坐着一位绝色美女,船停江心。老翁对岸上的人们说:“谁要是用钱掷中我女儿,就将女儿嫁给谁。”于是,岸上的人们一传十、十传百的,来了乌压压的一片人,大家争先恐后的往江中投钱,可哪里投得中!人们投来掷去,钱全落在了江心。

原来,老翁是土地爷变得,姑娘是观世音变得,天天早上出现在江中,傍晚就划走了。过了一段时间,落地江心里的银子铜钱不计其数,堆积成了洛阳桥的坚固桥基,帮助蔡襄解决了建成洛阳桥的难题。眼看观音菩萨的大功就要告成了,一个聪明的泗州人出现了,他悄悄地转到姑娘的背面,抓起一大把碎银子和铜钱,抛撒过去,漫天的碎银和铜钱鱼网般的盖了过去,果真有一块碎银落在了姑娘的头发上,众人见了齐声喝彩。

老翁哈哈一笑,将船从江心摇了过来,对这位幸运儿说到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭上一坐,就起不来了。原来他的灵魂被观音菩萨度化到西天成佛去了,而肉身留在了亭中,成了民间膜拜的泗州大圣,泗州佛,婚姻保护神,恋爱之神,中国版“爱神”。

这个民间传说很受世俗欢迎,修建了很多供奉泗州佛的凉亭、泗州大圣寺和泗州塔,遍及海内外。如福建厦门南普陀寺、湖南武冈市泗州塔、甘肃敦煌莫高窟“圣者泗州和尚”、韩国首尔泗州大圣寺,以此纪念这位大圣。在明清时期,浙江、福建、广东街巷间多供“泗州文佛”,凿龛阁,放雕像,或供牌位,像供奉观音大士一样,群众基础深厚。

中国版“爱神”,面向百姓的婚姻保护神,痴男怨女的“红娘”,保佑的婚姻美满,家庭幸福;佐助的是热恋情侣心想事成,终成眷属。中国版“爱神”,幸福灿烂中也有自己的一点“苦衷”,那就是人们有一种习俗,无论是热恋中的情侣,还是婚姻受挫或遇上点烦恼的人,会悄悄地在泗州佛的脑后挖一点泥巴,据说这点泥巴偷偷撒在爱人身上,爱情婚姻就会得到圆满结局。这可苦了我们的泗州佛,后脑勺常常被多情人挖空,于是泗州佛待遇也逐渐提升,泥塑的是不行的,最好是石雕木刻,高档的就是金身啦!不是我冷艳高贵,是因为你爱得太深太有心。(文/蔡驷读历史图/源于网络)

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