高僧圆寂

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俗语云救人一命,胜造七级浮屠原来是这么 [复制链接]

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佛教在两汉期间传入中原后,便慢慢形成了一种文化,中土开始出现寺庙和佛像,也有很多相关的俗语,其中有一句:救人一命,胜造七级浮屠!

这句话虽然深入人心,但很多人并不能理解,不明白是什么意思。其实这句话,现在已经是一个汉语词语,因为中土吸收了外来的佛教文化后,已经有了自己的佛教文化。

这句话也是翻译了梵语才形成的,其中——Buddha,翻译过来后,变成了我们不能理解的“浮屠”,或者是浮图,但这词义指的是佛、佛陀,也可以用来比作释迦牟尼,或者是德高望重且圆寂的僧人,大致意思就是——成佛了。

而“七级浮屠”指的就是七层塔,在佛教中,七层的佛塔一般都供有高僧舍利,所以是最高等级的佛塔,说明救人一命,是功德无量的事情。

后来,救人一命胜造七级浮屠,变作,救人一命,胜吃七年长斋,最早出现在《增广贤文》中,之后《西游记》,《活人塘》等书籍,也用过这一句话。

既然说到浮屠,那么浮屠到底是怎样的呢?

浮屠也就是印度佛教的“塔”,下方一层有些是四方的,有些则是圆形的,上方一层一直都是半圆形,塔顶会比较尖细。

但中土最初并没有“塔”这词的说法,但受到西方佛教文化影响后,塔字便应运而生,它既象形又涵盖了——Stupa的音与义。

同样因为文化影响,中土的浮屠宝塔,与印度的浮屠宝塔并不一样。如果想见识一下,陕西省宝鸡市扶风县法门镇,就是一个好去处,那里有“塔庙始祖”之称的法门寺。

说到法门寺有一事不得不提,年8月24日,有座宝塔半边倒塌,但无人问津,过了好几年当地政府才决定重建宝塔。其实,法门寺始建于东汉时期,历朝历代都会对宝塔进行修复,不然怎么能称“始祖”,并流传至今。

但修复工程才刚开始,便来了意外惊喜,原本准备了一个多月,已经可以正式施工了,却在宝塔地下发现一个唐代地宫,引起了相关部门的注意。

专家们赶到现场,发现地宫规模庞大,虽然铺满灰尘,但极其完整而且里面的物件丝毫无损。经过专家勘察,里面存在大量奇珍异宝。

其中有完整的曼荼罗世界,加上供奉佛像的珍宝,数量达到数千件之多,价值不可估量。曼荼罗是佛教的一种概念,大致指的是佛教诸神所居之处。

其中又以四枚佛祖释迦牟尼,真身指骨舍利最为珍贵。当然,仅有一枚是真身佛骨,被称为——灵骨,其它三枚都是——影骨,放在一起可以混淆视听,保护真骨。

这批唐代宝藏中,能与释迦牟尼指骨舍利比肩的,可能只有——阿育王塔。根据史料,法门寺在历史上曾经有过三次改名,最初的名字便是阿育王寺。

其次的是,唐皇室供奉的一百二十一组金银器,还有古罗马琉璃器二十余件,之后便是上千件唐代风格的服饰,这些服饰有些是丝织物,有些是金丝所制。

其后,还有少量各种品类的奇珍异宝。可以说,这次发现给了当地文物局一个大惊喜,而当地也因此修建了一个珍宝博物馆,专门收藏这批文物。

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