在我国唐朝时期，佛教兴盛，曾修建了数量众多的佛塔寺院，这些古代佛教文化建筑，留存到现在，为调查研究古建筑文化以及佛教的历史，都起着重要作用。虽说我国曾留下了数量众多的寺院，其中就包括著名的嵩山少林寺等，但我国第一座寺庙还要比嵩山少林寺早多年，它就是同样位于嵩山的大法王寺。
嵩山大法王寺修建于东汉时期，是佛教传入中国后，修建的最早的一批寺院。从选址来看，大法王寺三面群山环抱，正前方两山相互对峙，一条蜿蜒悠长的高速公路长驱直入，直达开封古城。前有城市，后有环山，山藏古寺，说的正是大法王寺。
大法王寺距今已有多年的历史，新中国成立后，当地政府数次对其进行修缮，以保护它不受损害。然而在某次修缮过程中，施工人员在这座河南千年古刹内，发现了一座神秘的地宫，在场的工人们并没有选择贸然进入地宫，而是将此事报告给当地的考古部门。
后来专家带队抵达现场之后，对此处进行了保护性挖掘，发现其内部有一座很大的墓室，挖开一看，竟有一名高僧在此枯坐了千年，这一场景十分诡异，令现场的专家都感到十分恐慌。后来专家查阅了大量史籍资料，推测这位圆寂高僧的身份，极有可能是唐朝时期的得道高僧圆仁法师。
圆仁法师乃是古代日本的一位高僧，当时他选择乘船来到我国后，被大唐的繁荣昌盛所震撼，所以选择在此处游历，并求得佛法，在此期间，他曾留下了大量的佛教著作，并放在了这座墓室当中，这些著作记载了大量唐朝时期的风土人情和当时佛教文化的影响，对我国考古学界有很重要的作用。
后来他来到大法王寺成为了一名主持，之所以要选择修建地宫并把佛教典籍放进去，或许和我国武周时期的一次灭佛行动有关。当时朝廷派人大肆销毁佛教典籍，大法王寺自然不能幸免于难，在这危急时刻，圆仁法师命人修建了这座地宫，并将所有的佛教典籍藏于此处，后来他也同样在此处圆寂，直到千年后，才被人们所发现。但这一说法是否属实还不得知，毕竟当前没有确切的证据证实他的身份，不过他甘心奉献自己的生命，保护这些典籍的精神，值得每一个人钦佩。
