一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。当我内心在一念之间真正清净了，在那一刹那，周围就如同莲花处处开，处处是佛国。“若见如来舍利，即是见佛，供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。”舍利在佛教之中，有着巨大的影响。舍利不仅仅是佛生前的遗物，也是佛教传承之中重要的组成部分。在诸多佛教故事之中，我们时常能看到有关于“舍利”神奇的一面，但舍利神奇在何处？直到如今“舍利”仍有诸多未解之谜。一、舍利的来源。对于佛教舍利子的来源，想必大家都很好奇，从最初的“佛舍利”，到如今各位高僧大德寂灭之后所留下的舍利。那么这些舍利是如何形成的呢？有一位高僧大德回答了我们这个问题，他就是大家都认识的“唐三藏”，玄奘法师曾如是说：“个人修行成就之结晶。”按照典籍记载：在二千五百年前，释迦牟尼佛八十岁在拘尸那揭城郊娑罗树下圆寂，遗体火化后共得八万四千万颗真身舍利，弟子们从灰烬中拣出一块头顶骨、二块户胛骨、一节中指指骨、四颗牙齿，众多珠状舍利子。如玄奘法师之言，这切切实实是“个人修行成就之结晶。”佛陀的修行想必没人会去怀疑，他是此劫唯一的佛，也是如今十方法界一切学佛众生的“老师”。二、肉身舍利的形成。在九华山百岁宫中，供奉着一尊肉身菩萨，他就是中国四大菩萨之一的“地藏王菩萨”。在佛教发展的历史之中，肉身菩萨有很多，譬如，地藏菩萨、六祖慧能禅师、还有一些高僧大德。那么关于这些肉身菩萨的形成至今都还未能得到解答。在佛教之中，对于肉身菩萨的形成，比较常见的有坐缸。指的是佛教中僧人圆寂后举行的一种仪式，有坐缸、封缸、开缸。如果几年之后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，那么就会被塑成金身，成为“肉身菩萨或肉身佛。”在网络上关于肉身不腐从而成为肉身舍利的形成，有很多种说法，譬如放药水，放了防腐剂等等。但这些答案貌似都“不靠谱”。佛门之中的关于肉身舍利形成的介绍，和上叙之意相差无几“只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。”三、舍利会生小舍利。虔诚供养舍利，会生出许许多多的小舍利，那么这些舍利是如何来的呢？佛法之“高深莫测”并不是一句佛号，一部经典就能全部概括，其舍利就是证明佛法不虚的真实写照之一。佛教之中对于这些生出来的小舍利有两种说法：一、虔诚供养舍利，这些小舍利就会从极乐世界、清净刹土或其他佛国飞来。二、十方诸佛菩萨加持幻化而来。在佛法当中不可否认是有道理，因佛法的不虚。但这些说法对其不信佛、不学佛之人少有其用。即此舍利生小舍利也成为了一个大家最想知道，但有不得其果的谜题。四、舍利的不凡之处。舍利有什么不凡之处？文中开头曾写道“若见如来舍利，即是见佛，供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。”佛有三身，法身、化身、报身。那么法身可以理解为纯法性的佛体，就像真理一样，是不可见的，一切具足而又无相。舍利的来源，大家都想必都知道，最少经过七天的焚化，从骨灰之中挑选出来。经过这么久的焚化，都不会融化，可见其不凡之处。据传舍利现世，也会迎来佛光、佛乐。祈愿大家早证菩提，南无阿弥陀佛。
