九华山在安徽池州青阳县境内，是我国四大佛教名山之一，地藏王菩萨的修行地，山上大大小小寺庙有一百来座，名副其实的佛教圣地。据说九华山在唐朝，本是道教福地，自地藏王菩萨现世普法授业以来，佛教独盛。地藏王菩萨是汉传佛教四大菩萨之一，他被认为是释迦牟尼佛精神的真正继承者，他的“大孝”和“大善”德业被佛教广加弘扬。地藏菩萨在过去世中，曾无数次救出自己在地狱中受苦的母亲。行者觉得，有孝心的子女来九华山为父母祈福，会有最灵验的果。灵由心生，疑心重重，自不必矫情。池州、青阳都有班车直达九华山，跟很多景区一样，售票服务中心距离九华山数公里之遥，外地人远道而来不买票想上山进香，貌似没得指望。当代人的利欲熏心，才不管你的信仰，把山围起来还不够，把庙也围起来。或者当地人不用买票，自有途径出入。从服务中心检票进入，不远就是地藏王圣像景区，远远望去，地藏菩萨铜像高大威仪，加上底座有米之高，煞是壮观。圣者右手持锡杖，左手持摩尼佛珠，面向西北，群山环卫，光芒四射。可惜恰逢大雾天气，只能借别人拍的神像奉个图。坐景交车上行，直达九华街。九华街的每条山道上都很多寺庙，甚至紧密相连。好多店铺以售卖香烛等佛教用品最盛，也不乏餐馆、旅馆，一些上了年头的寺庙大多在九华街上。化成寺是九华山开山主寺，四面环山，由唐朝乡绅闵公初建，地藏王菩萨主道场，信徒必拜的圣地。这里又是九华山历史博物馆，保存着大量珍贵文物。很多大型佛事活动都在化成寺广场举行。肉身宝殿是金地藏菩萨的肉身安葬地，这位来自新罗（东北异域）的王族金乔觉，即地藏王菩萨现世，在九华山修持数十载，99岁圆寂，尸身不腐，是九华山第一座肉身菩萨。这里香火兴旺，信徒络绎不绝。说到肉身菩萨，必然抛不开九华山。九华山有据可查的肉身菩萨就达14尊，文革期间升天（火焚）5尊，至今还有9尊。依着九华山的气候环境，不存在产生木乃伊的自然条件，而且据说这些肉身并不曾发现有任何药物处理，居然长久保存下来，连专家都很惊讶。肉身菩萨是九华山的神秘文化，只有修成正果的高僧才会肉身不腐。自唐朝以来，据说九华山圆寂的高僧遗体都会保存一段时间，待其造化，最后成就真身的却很少。百岁宫的应身菩萨，即无暇禅师，就是一尊成就真身的高僧，他的传说都有史料详载。建国以来，九华山供奉七尊高僧真身，双溪寺的大兴堂供奉着91岁圆寂的大兴禅者；上禅堂87岁圆寂的慈明禅者供奉在肉身宝殿地藏殿内；旃檀林的明净和尚64岁圆寂，供奉于旃檀林寺古大雄宝殿内；通慧庵的住持仁义师太84岁圆寂，供奉于通慧禅林内；九华山杜村乡松树庵的宽德法师，现供奉于松树庵内；天台寺的普文和尚77岁圆寂，供奉于青阳县庙前镇天台寺内；甘露寺藏经楼下的禅堂内供奉的慧成法师，是九华山最近的一尊真身菩萨，距今才十六年。九华山上寺庙众多，除了以上提到的化成寺、肉身殿、百岁宫、甘露寺、旃檀林、天台寺、上禅堂，还有祇园寺、半山腰的慧居寺（较远），这些都是国家级重点寺庙，历史悠久，信徒们莫要错过。因为大雾弥漫，我的九华之行几乎没看到多美的风景。连那棵生长了一千四百多年，被誉为天下第一松的凤凰松也在雾沼里沦陷。九华山必然打卡天台景区，“不上天台，等于白来”，索道上去，山色庙宇朦朦胧胧，没一样看得分明，恍惚间如同仙境。据说花台景区风景秀丽，也是九华山最美所在，却特别远，徒步顺着地图指示一路前往，整个山道前后不见人影，担心是不是走错方向。大雾渐渐散去，走着走着遇到一位挑夫师傅，询问得知这条山道确实直达花台，可是我才走三分一的路段。看看天色不早，只好半途作罢。又不想走回头路，下山时另辟蹊径，独自走一条山间小道，上上下下，走了差不多一个小时，终于回到九华街。
