高僧圆寂

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首愚法师神交古圣先贤心,相应上师般若法 [复制链接]

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文:首愚法师

我们修习佛法,佛菩萨也是古圣先贤。

经典中,佛陀讲的经,菩萨、罗汉造的论,佛陀带领弟子们的生活规范就是律。经、律、论,三藏十二部经,都是记录古圣先贤的一些言论,他们的德行,他们最珍贵的修证经验,所以形成了法宝。佛菩萨的言论,记录下来变成法宝,从佛宝到法宝。如果佛法没有人来传授、弘扬,就会慢慢、慢慢的没落了。所以,哪个时代的佛教人才越多,那个时代的佛法就越昌明,这是一定的道理。

僧宝,其实也就是代表善知识,密法有些特殊,密法把这些上师提升到有点像佛菩萨的地位一样。古圣先贤他们已经过去了,毕竟是心目中仰慕的对象而已。那么上师也好、善知识也好,我们能够亲近追随他,能够亲近他的思想言论,感受他的德行。

我们修习佛法,回到现实层面,佛菩萨变成我们追忆的一个对象、心目中崇拜的一个对象。现实中,那就是上师呀、善知识呀,变成很重要的了。所以,进入到本尊法之前,有上师相应法。

历代《高僧传》、《禅林宝训》、《缁门崇行录》,这些都是历代高僧修行的一个记录。经常看《高僧传》会增加我们的道心,被历代高僧的修行所感动。历代高僧当然跟佛菩萨一样,也是古圣先贤。在我个人的经验中,能够活生生的,让自己印象最深刻的,莫过于自己所亲近过的这些大德。我非常庆幸,我这几十年得到三位大善知识的培养、加持。

我的剃度恩师,他是当代不可多得的一代高僧;我所亲近的佛学院院长星云大师,他的菩萨行是非常感动人的;第三位就是我们南公怀瑾上师。佛菩萨活在我们的心目中,自己亲近的这些高僧大德,在我们现实生活中,这个记忆比起我们心目中对佛菩萨的仰望,哪一种深刻呀?!当然,我们从生活中感受的最深刻了。

亲近南老师几十年,真正生活在一起虽然只有六年半,但这六年半影响了我一生。其他的,南老师到美国两年多,我去了三趟,那也非常有限。到了香港,我一年只去一两次而已。所以心心相应,这很重要,形成了我们的精神支柱,形成了我们修行的楷模。

上师相应法就是般若相应法,我们跟上师相应就是跟般若相应,这是最纯正的。所以信手拈来,都可以说法。这个法,活生生的印烙在自己的起心动念中、在自己的生活中。大家一定要把法学透了,整个的法本仪轨,要把这法完完全全深深的印烙在自己八识田中。每一个细节不要轻易放过,都要自己去亲自实验、体验一番。

我看到我的三位大善知识都是这样的,一生为佛法在奉献。看到南上师最后在太湖大学堂小学毕业的讲话时,脸都那么苍白了、苍老了,到最后住院了,到他圆寂了,他才真的退休了。我的剃度师也是这样呀。我的院长,现在坐轮椅还是到处弘法呀,今年93岁了,眼睛都很模糊了,看不清楚了,有人请,他还是去,这些都是我们修行的好榜样。

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