在九华山通慧禅林的寺庙中，一项重大神圣的“坐缸开缸”仪式正在进行着。
所谓“坐缸”，即是把已经圆寂的大师肉身放置于土缸中，进行密封，多年以后，可再次打开。查看肉身状况。如果缸中肉身没有腐烂，即可成就“肉身菩萨”。
这一天，是年1月16日，通慧禅林的僧人们小心翼翼地开启了早已封存3年多的土缸。
当土缸打开后，眼前的一切竟令众僧大惊失色！
缸中的一具肉身，经过多年的封存，仍旧保持着圆寂时的打坐状态，肉身手中好似拿着一根针，像撵针的动作。虽然身体已经干瘪，虽然失去了原本样貌的特征，却没有任何腐烂的状态。
根据原先的传统和经验，坐缸成功的几率是非常低的，不仅是从保存的技艺上来说。人们普遍认为，坐缸的成功更与大师的修行次第大有关联。
因此，能够成功，那一定是成佛了。而能够有资格坐缸，必定是德高望重，颇有名望的高僧了。
现在，坐缸成功了，意味着，这位大师就成了“肉身菩萨”。将受众人永生供奉。寺庙更会为其涂上金粉，受人瞻仰。
那么，他是谁？他又何德何能？为何有资格坐缸？
上战场，开医馆。接下来，我们将一起，去走过她的传奇一生，去了知她的功德一生……
她叫姜素敏，是中国近代史上为数不多的女性尼僧之一。她走过封建社会，经历抗日战争，朝鲜战争。上战场，历人间。从战争年代至改革开放，她的一生充满传奇。她的一生启发众生。
年，姜素敏在吉林通化市出生了，然而，她与很多贫困出身的大师们有了不同，她的家境却十分优越，父亲是当地有名的商人。
可以说，她的一生原本衣食无忧，幸福美满。怎么也不会和出家有任何关联。
然而，从童年起，优越的家庭条件却没有给她带来任何的快乐，家庭的传统观念与礼数的束缚令她感受不到一丝丝的平安与幸福。
甚至，父亲要求她从小必须裹小足，这让她苦不堪言。
可，在当时的封建时代，这是再正常不过的事了。
这时的姜素敏，内心充满痛苦和压抑。最大的精神寄托就是每一次经过寺庙时的内心感受，她感受到了一种溢于言表的平安与喜悦。
这与家中感受到的压抑，限制和忧愁截然相反。
这一感悟好似让她找到了幸福的源泉，每一次经过寺庙，都会静心感悟，聆听庙中禅音，这一刻，她的内心感到安宁。
即使，她并不了解佛经的意义。
但，这一切的耳濡目染，却让她内心的种子渐渐发芽。从此走上了一条“不归之路”。
当时，战乱四起，东北民不聊生，从寺庙归来的她看着许多无家可归之人，心生怜悯，回想起了在寺庙中感受到的精神。
内心的念想和愿景迸发开来：她想要遁入佛门，帮助眼前的芸芸众生脱离苦海。
可这一愿景，竟成了不可逾越的幻想。
她随即把这一想法，告知了父母。结果，可想而知，一个女孩立志成为一名尼姑，这在当时简直不可理喻！违背家庭传统！而且还是一个富裕人家。要传出去，整个家族都会颜面无存。这一想法，当下就被父母掐断。
父母不仅毅然决然拒绝了她的想法，更要把这股“不正歪念”扼杀在摇篮里。
父亲立刻约法三章：“从此以后，禁止出入任何寺庙！”。
这一下，算是彻底断了姜素敏唯一的精神寄托。
不得已的她，心中的普度众生愿景却仍然火热，既然求不了佛，那就求医好了。随之，她开始了对于传统医学及中医针灸的研究。
天资聪慧，加上天赋异禀，17岁的姜素敏竟对中医有了独特的理解，对整个机理治疗也有了自己的感悟。
一根针灸，甚至能够为人治病，她开始立志为穷人治病。
然而，这一行为竟又一次遭到父母制止，一个千金大小姐，为穷苦百姓治病，成何体统！
这一次，父母索性将她锁在了闺房内，连家门都不让出了。
人生的匆匆19年，就这么过去了……她就如其他富家大小姐一样，遵从着父母的一切安排。19岁那年，父母之命媒妁之言，她嫁给了一个完全不认识，父母满意的男人。
她的一生也许就这样过去了，嫁为人妇，一生相夫教子。求佛之路，遥遥无期。
心中的星火就这么被浇灭了。
然而，星星之火，可以燎原！此时的姜素敏，心中对于佛的向往越发强烈。她不甘心就这么度过这一生。
她决定仍然坚持自己最初的本心。随即，开始有意远离丈夫，即使父母急切，外人质疑。自己却始终不愿与丈夫同房，不愿生儿育女。
这一坚持，竟持续了整整10年！
没想到，噩耗如晴天霹雳，接踵而来。可这一系列噩耗，却成了她人生命运的转折点。
29岁时，丈夫因病去世！随后，父母相继离世！从此独身一人！
悲痛欲绝中，也有了一丝万幸！
属于她的传奇人生在这一刻终于拉开帷幕……
年春，她毅然决然前往五台山显通寺，放下俗名姜素敏，取名“仁义”。潜心习佛。和过去半生彻底作了了断。
这一下，终于圆了自己心中的梦想。隐居在寺庙中出家。一生与世无争。
可两年在显通寺的修佛感悟，也让她的内心产生了不同想法。
仁义突然回忆起儿时，大街上民不聊生，百姓哀鸿遍野的景象。心中随之动容。
她突然觉得，只有回到世间，用自身能力和对佛的感悟，才能真正帮助众生。而不是在这里不闻天下苍生之苦。
她想起了自己的医学天赋。从而决定下山前往沈阳中医学院进修，精进医术。待学成后，游历人间，普度众生。
学成之时，正值抗日战争时期，百姓处于水深火热之中。而仁义师太，看病，救治百姓，一路走来，救助无数穷苦百姓，一根针灸走天下，不收取一分费用。就这样，成了一名悬壶济世的佛医。直到战争结束。
当时连小毛小病都会因无钱看病，命丧黄泉的百姓更称她为“活菩萨”。
年，朝鲜战争爆发，炮火轰鸣。仁义师太又一次毫不犹豫以医护的身份随军进入了朝鲜战场。
不知如何躲避子弹，毫无战场生存经验的她，硬是与战士们共进退，穿梭于前线，战壕，救治每一位受伤的士兵。即使被流弹击中，被指挥官下令撤回后方，为了她的安全下令更换更有经验的军医，她也毫无退下之意……
当时，战士们只要看到她，心中确性有了强大的后盾，她的感染力成了战士们的一种信仰，随即斗志被点燃，英勇杀敌。
幸运的是，仁义在朝鲜战场活了下来。战争结束，时光荏苒，匆匆一晃，仁义师太已经65岁了。
这本是一个安享晚年的时刻了，可她却在辽宁通化开了一家平价诊所，继续不遗余力地救治着百姓。
持续整整7年。
最终，72岁的仁义师太，又作了人生的最后一次决定，进行了最后一次游历人间。
上一次，民不聊生，而这一次，春满大地，改革开放。
仁义师太这一路，走过了一个时代，心中已至圆满。
最后，在安徽九华山停下了脚步，并且拿出了自己的所有钱财，在九华山建设了通慧禅林。此时的她，已经84岁了。
84岁的师太超脱了生死，一生已无憾，留下遗言：不希望火葬，土葬，只希望自己坐缸，圆寂后仍能看向众生，护佑人间。
随后，仁义师太闭关绝食，7日后圆寂。师兄弟遵照遗嘱，将她肉身封于缸中。
直至年，重现人间。
仁义师太的一生，尽自己的最大能力普度众生，向世人诉说佛的真义。
她的悬壶济世，对于本心的坚定，无疑给处于繁杂社会的我们带来了启发。
真正的修行也许不是归隐山林，不是做一个一心只读圣贤书的世外高人。
真正的修行，也许就如仁义师太一样，做一个遵从本心，无私助人的人吧。
在仁义师太生前，有人说她是一个传奇，是伟大的人。
可她却微笑着说：我不是一个伟大的人，希望你们也别把我当成一个传奇去膜拜，我只不过是在遵从自己的本心罢了。
