小孩白癜风怎么治 https://m.39.net/pf/a_4657304.html中药可以治愈白癜风吗 https://baike.baidu.com/item/%E9%A3%8E%E6%9D%A5%E4%BA%86%C2%B7%E5%B8%A6%E4%BD%A0%E8%B5%B0%E5%87%BA%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E9%98%B4%E9%9C%BE/20783753?fr=aladdin白癜风早期能治愈吗 http://news.39.net/bjzkhbzy/170902/5668928.html年3月，江西上饶一个名叫林观荣的农民去世了。
人的生老病死本是一件平常的事情，但是林观荣的去世，却在当地引起了轰动。
因为他没有按照常规下葬，而是被他的儿子林上水做成“木乃伊”，供奉在了家里。
这一做法，吓退了不少来拜访的邻居。
而林上水这么做的原因，居然是为了完成父亲的遗愿……
那么，究竟是什么原因，让身为农民的林观荣，产生了这一非同寻常的想法呢？
图1
虔诚的信徒
林观荣出生于年，祖祖辈辈都生活在灵山脚下的一个小村庄，家里世代务农。
灵山是江西上饶广信区北部的一座名山，国家级风景名胜区，同时也是著名的佛家圣地。
林观荣从小在这里长大，受到佛教文化的熏陶，自然也就对佛教心生向往。
他在空闲的时候，经常会跑到山上的寺庙里去，听庙里的和尚讲经，看他们参禅打坐，悟道修行。
很多时候林观荣自己也会学着僧人的样子去打坐，跟着僧人一起诵经，在不知不觉中养成了修行的习惯。
而且，为了表示自己诚心向佛，林观荣平时会经常在寺庙做义工。
比如帮寺庙砍柴、挑水、搬东西等等。
图2
虽然他自己的收入十分微薄，但他还是经常给寺庙捐香火。
所以尽管林观荣并没有出家，但他的邻居朋友还是会以玩笑的口吻说他已经算是半个出家人了。
寺庙里的僧人还会和他开玩笑说：“施主与我佛有缘。”
后来，林观荣和大多数人一样娶妻生子了，他给儿子取名为林上水，出自典故上善若水。
在父亲以及环境的双重影响下，林上水也对佛教产生了极大的兴趣。
时间来到二十世纪六十年代，林观荣觉察到自己身上发生了一些奇特的变化。
他发现自己突然对荤食失去了兴趣。
据他自己所说，到后来别说是吃荤了，就是看到荤腥就觉得恶心。
图3
感到浑身难受，他变得只能吃素了。
对于这一变化，林观荣没觉得有什么不对，也不觉得是自己的身体出了毛病。
反而认为是长久以来的修行导致的，是自己的修为更加精进的结果。
因为林观荣不能吃荤，所以他家里每次做饭时，都会做两份。
其中一份是给林观荣的全素食餐，而且他会拿到另一间房里自己单独吃。
难得的是，虽然林观荣自己不吃荤腥，但是他从来不强迫自己的家人也不吃。
后来林观荣觉得家里每次都要给他单独做一份素餐，这样十分麻烦。
而且也给家人增添了许多额外的负担。
图4
所以他就自己带上大米和蔬菜，跑到山上的寺庙里，和那里的僧人们一起吃饭。
这样一来，既省去了家人的麻烦，又能更好地修行佛法。
那时候的山路崎岖陡峭，路面也还是那种山里的土路。
碰到刮风下雨的天气，土路就会变得十分湿滑泥泞，非常难走，而且也容易发生事故。
由于林观荣上山的次数越来越频繁，他发现了这一问题，觉得这样真的是十分不方便和危险。
于是在他的脑海里便产生了一个想法，那就是自己修一条通往山上的路。
在方便自己和他人的同时，又做了一件功德无量的善事。
图5
林观荣是一个朴实敦厚且意志坚定的农民，也可以说是一根筋认死理。
确定好修路的想法之后就立即开始实施。
每天天不亮他就起床，去到附近的山里凿石头。那时候他没有机器，全靠人力一点一点开采。
再将凿好的石头一块一块背到灵山，铺在自己要修的路面上。
不管刮风下雨，他都不会耽误修路这件事。
经过多年的不懈努力，林观荣仅靠自己一个人的力量，就修成了一条多达两千多级台阶的，从山脚直通山顶的石板路。
这条路修成之后，人们上山下山都方便了很多。
凭借着这一不求回报的善举，林观荣在当地也获得了不小的名气。
图6
当地的村民和寺庙的僧人在石板路修成之后，纷纷赞扬他的行为，夸他做了一件积德行善的大好事。
身后“缸葬”
随着对佛教越来越深入的接触，林观荣了解到了佛家的“缸葬”这一安葬方式。
“缸葬”又称“瓮棺葬”，是佛家的一种特殊安葬方式。
也就是将尸体放在特制的陶制容器当中予以下葬。
在我国的历史上，有许多的大德高僧在圆寂之后都选择了缸葬，成为了“肉身菩萨”。
肉身菩萨也即“全身舍利”，指高僧圆寂之后，其身体经久不烂，保持原状而且栩栩如生。
这在佛教当中也是僧人修行高深的一种表现。
图7
目前我国最有名的一具肉身菩萨，是禅宗六祖慧能禅师的肉身菩萨。
现供奉于广东省韶关南华寺中。
慧能大师就是那位作了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”这一偈语的大师。
同时他也靠这首偈击败神秀，成功接下五祖弘忍大师的衣钵，成为禅宗六祖。
随着林观荣一天天老去，缸葬这一念头也逐渐在他的脑海中加深。
他觉得自己一生诚心向佛，而且还做了许许多多的善事。
他想看看自己死后能不能也修成“肉身菩萨”。
林观荣将这一想法说了出来，但是没有得到寺庙中僧人的支持。
图8林上水
他的儿子林上水也没有将父亲的话放在心里，还以为这是他随口一说。
因为在当时，土葬还是主流的下葬方式。
但是林观荣一直对这件事很在意，他反反复复和儿子重复着自己的这一要求。
林上水这才意识到父亲不是说说而已，而是真的想要进行“缸葬”。
年2月，75岁的林观荣突发脑血栓住院，后来病情越来越严重，生命垂危。
到了三月，林观荣由于病情恶化去世。
在去世之前，他还把李上水叫到床前，最后一次嘱咐儿子要将自己“缸葬”。
对于父亲这辈子的最后一个要求，孝顺的林上水毫不犹豫地答应了。
他表示自己一定不会辜负父亲的意愿。
图9
由于林观荣身材魁梧，一般的陶缸装不下他的身体。
所以林上水在父亲死后立即托人定制专门的陶缸，开始张罗父亲“缸葬”的事宜。
当时林上水的这一举动，却没有得到周围人的理解。
在他们看来，人死后需要入土为安，这是规矩。
虽然“缸葬”是林观荣自己的要求，但是为此林上水还是受了不少白眼和议论。
为了完成父亲的遗愿，林上水没有理会别人的反对和非议，坚持给父亲实施“缸葬”。
由于寺庙的僧人也不支持林观荣进行“缸葬”。
于是林上水只能通过其他办法，找了专门塑造“肉身菩萨”的工人。
图10
按照“缸葬”的流程，他将林观荣的遗体放进了陶缸中，然后摆成了盘坐的姿势。
林上水将父亲的遗体仔细擦干净，然后又用石灰粉将父亲的遗体来回抹了好几遍。
然后找来一大桶木炭，再用*纸包着石灰粉和木炭放进缸里，一直将陶缸完全填满，最终林观荣的遗体只剩下头部还露在外面。
将这一切做完之后，林上水和工人便将另一个小缸扣在了大缸之上。
并用桐油和石灰搅拌而成的浆糊，把两个陶缸接口的缝隙死死地糊住。
不让外界的空气能够流进缸里，保证陶缸中的空间处于完全密封的状态。
图11
密封好之后，林上水和工人将盛放着林观荣遗体的陶缸，抬到了离自家不远处的一个小房子里存放。
“缸葬”分为坐缸、封缸和开缸三个步骤，一般封缸至少需要三年之后才能开缸。
如果开缸之后遗体没有腐朽，便表示坐缸成功，如此便可以将遗体制成金身，成为“肉身菩萨”。
肉身菩萨引争议
按照林观荣的要求，他需要坐缸千日，然后才能打开陶缸，这样自己才能修行圆满，成就“肉身菩萨”。
随着时间一点点逼近坐缸截止期限，林上水的内心也变得越来越忐忑。
他生怕开缸之后，发现父亲的肉身已经腐烂，辜负父亲的临终遗愿，让父亲在天之灵不得安息。
图12
年11月29日，林观荣的千日坐缸期限已到，林上水也做好了为父亲开缸的准备。
在开缸的这天，附近的居民纷纷闻讯赶来，想要目睹此生难得一见的场面。
在众人好奇的目光中，林上水打开了陶缸，在开缸过程中，由于紧张，他的手在不停地发抖。
开缸后看到缸内的情况，林上水终于长舒了一口气，暗自庆幸没有发生自己害怕的那种情况。
围观的人群看到后也立即议论起来，不时发出惊叹的声音，周围的气氛也由先前的寂静变得十分嘈杂。
原来是陶缸内的一切都完好如初。
林观荣的肉身没腐烂，而是脱水变成了一具“木乃伊”。
图13
除了皮肤的颜色变得更深更黑之外，和原来没有什么区别。
见到这种情况，林上水也意识到父亲坐缸成功了，真的成为了“肉身菩萨”。
他的内心兴奋异常。
为了防止林观荣的尸体在接触空气后腐烂，以及后续出现什么别的意料之外的问题。
林上水决定立即将父亲的遗体取出，然后用厚厚的石膏将遗体封存起来。
他将林观荣的身体做成了一具石膏像，还给这个塑像刷上了金漆，穿上了衣服。
在对“肉身菩萨”有了一定的了解之后，林上水知道专门有人偷盗这样的金身，于是他又用樟木制作了一个小一点的附身像。
图14
由于没有地方供奉这两座塑像，随便放在原来存放陶缸的小房子里林上水也很不放心。
思来想去了很久之后，他决定把这两座塑像放置在自家二楼的客厅里。
另外两个陶缸放置在别的房间。
这样做，一来能避免塑像被偷，二来也方便自己平时供奉和打理塑像。
林上水为父亲遗体塑像的举动又引发了新一轮的议论。
有人称赞他的孝顺，也有人批评他不让自己的父亲入土为安，落叶归根。
反对的人是占大多数的。
虽然“缸葬”的历史十分悠久，但那只是在僧人之间传承，在俗世间几乎没有人会采用这种方式下葬。
图15
而且灵山上寺庙里的僧人也反对这种做法。
他们认为林观荣一不是佛门弟子，二不是德高望重的人，采取“缸葬”的方式下葬有失妥当。
尽管林上水平时为人低调，对为父亲的遗体塑像的事也极少提起。
但是这件事还是越传越广了。
而且还渐渐出现了很多流言蜚语，最后林上水不得不站出来解释，并且还用林观荣生前修路的事情来劝说村民。
虽然靠着时间的推移和林上水坚持不懈的解释，人们才对这件事的议论越来越少。
但是人们的心里还是留下了一个解不开的疙瘩。
逐渐开始对林家敬而远之，也不敢再上林家拜访，连平时走路也都是绕着走。
图16
毕竟在自家的厅里摆放一件遗体，实在是让人难以接受。
尽管不被人理解，但是时至今日，林上水依然坚持在家里供奉父亲的金身，每天替金身打理、上香。
他认为，父亲能够成为“肉身菩萨”，与父亲一生诚心向佛、积德行善有莫大的关系。
后记
其实，“肉身菩萨”的形成主要是尸体防腐方式在起作用。
因为在坐缸时，要求在盛放遗体的陶缸内放满木炭和石灰，并且还要将陶缸密封起来存放。
而石灰粉和木炭这两样东西都有吸收水分和杀菌的作用，这样就为遗体创造了一个干燥的、无菌的存放环境。
图17
而正是这样的环境，使得尸体避免腐烂，最终开缸时就能得到保存完好的遗体。
在现在看来，“肉身菩萨”的意义不在于体现一个人的佛法修为有多么高深，更多的是在于它所体现的宗教意义和传承。
而我们普通人在看待“缸葬”、“肉身菩萨”这些事物的时候，应该保持一种平常心的态度。
我们不应该将其过度神秘化，也不能对其污名化。
