前言
唐朝永徽年间，太原府有一对夫妻，婚后多年一直没有孩子，直到丈夫年近30岁时，才有了一个儿子。令夫妻二人没有想到的是，此后的六年时间里，他们竟然又连续生养了三个孩子，有了三儿一女，共四个孩子。可造化弄人，小儿子在3岁那年，因出了一场意外而双目失明。
太原府的白怀喜靠给李员外家做工换钱粮生活，妻子白吴氏是个勤劳能干的妇人，为了照顾好四个孩子，白吴氏也不甘在家中闲待，就接些给街坊邻居家缝缝补补的活计来补贴家用。
白怀喜夫妇做人实诚善良，做工做活更是尽心尽力，还时常帮助日子比他们过得困难的人家。因二人结婚多年一直没有孩子，白怀喜夫妇还经常到寺院里念佛诵经，以求感动上苍能让他们有个孩子。也许是心诚则灵，夫妻二人的坚持感动了上苍，在白怀喜年近30岁的这一年，他们有了大儿子白路平。
白怀喜夫妻中年得子，对儿子疼爱有加，但凡家中日子过得宽裕一些，定会给儿子好吃好喝。他们还想着多做工，积攒些银钱，好将儿子送到学堂读书识字，将来兴许能考取个功名，以改变白家的命运。然而，令夫妻二人倍感意外的是，他们竟然在六年间，又生养了二个儿子和一个女儿。
因老大白路平还未成年，而后来生养的二个儿子和一个女儿仍然还小，这样一来，一家六口人的日子过得就艰难起来，尽管白怀喜夫妻二人勤劳肯干，但一年半载也难以改变贫寒的窘迫。不过，尽管一家六口人的日子过得艰难，但因为孩子多了，原本冷清的生活却也过得有滋有味。看着几个孩子日渐长大，白怀喜夫妇觉得日子有盼头，好日子总会临到自己的家。
可是令白怀喜夫妇失望的是，小儿子白路欢在3岁时却发生了一场意外，给这个原本还算幸福的家庭带来了不幸。
这天一早，白怀喜又到李员外家做工去了。妻子白吴氏照顾几个孩子吃了早饭，正在收拾家务时，邻居张大娘叫她过去帮忙染布。白吴氏答应后，放下手中的活儿，叫过已经9岁多的大儿子白路平，让他在家中带着弟弟妹妹玩耍。白吴氏说出去一会儿就回来，一再嘱咐孩子不要出门乱跑。
可是白吴氏一走，外面起了货郎担的叫卖声后，几个孩子就吵吵嚷嚷地想出门去看看。老大白路平想着母亲出门时交代的话，就哄弟弟妹妹们不要出去。可后来白路平也忍不住外面叫卖和其他孩子的哄闹声，就带着弟弟妹妹们走出了家门。
白家的几个孩子和邻居家的孩子平时也经常在一起玩，都很熟悉了，他们一起围着货郎担，听那年轻的小货郎说故事。可就在大家都围着小货郎时，白家的小儿子白路欢见没有人注重他，却一个人悄悄地走出了村子，走上了大路。
白路欢一个人溜出了村子，上了大路，见什么都是满眼的好奇，就在不知不觉中走到了路中间。可就在他站在路中间，好奇地向四处张望时，突然一匹野马飞奔而来。白路欢被吓了一跳，下意识地想要躲开时，却被飞奔而来的野马给撞飞了。撞了白路欢的野马并没有停下，仍是不顾一切地继续向前飞奔而去。
再说做完工的白吴氏回家后不见了小儿子，一下子就急了。在邻居们的帮助下，匆匆赶回来的白怀喜才在路边的草丛找到了昏迷不醒的白路欢。经过郎中的救治，白路欢醒了过来，可从此之后，他的双眼就再也看不见了。
白怀喜夫妇对小儿子所发生的意外，非常难过，可事情已经发生了，再难过再伤心也改变不了了。夫妻二人只得接受现实，对孩子们更加用心管教了。
为了照看好几个孩子，白吴氏就减少了做工，大多数时间都在家里照顾孩子。这样一来，就让原本贫穷的日子更加贫寒了。可看着一天天长大的小儿子白路欢什么也看不见了，以后也不能像常人一样娶妻过日子，白怀喜夫妇更为难过了。
无奈之下，在深思熟虑和邻居们的劝说之下，为了一家人的日子和白路欢的往后生活，白怀喜夫妇就忍痛将5岁的小儿子送到了离家几十里外的一个寺院里，求寺里的方丈悟觉大师收留了白路欢。
悟觉大师是个修为极其深远的大师，在这座寺院里做主持方丈已经三十余年了。他见白路欢生得清秀，虽然眼睛看不见，但听力极好，悟性也极高。经过一段时间有心引导，悟觉大师收白路欢为自己的徒弟，并给他取了“愚行”的法名。
此后，悟觉大师每日亲自教养愚行，教他念佛育经修心，也教他习武强筋健骨。愚行离家后虽然有一段伤心的日子，但因当时年龄还小，很快就适应了新环境，并在高师悟觉大师的调教下，日日勤快地诵经习武，渐渐成了得到悟觉大师真传的弟子。
时光流转，春去秋来，不知不觉过了一年又一年。十五年后的一天夜间，悟觉大师突然把高徒愚行叫到身边，说要问问愚行一些世间俗事。听师父要问世间俗事，愚行一头雾水：“自己从小生活在寺院里，几乎没有去过外面，师父怎么会问他这个问题呢？更何况，自从3岁那年出了意外，自己就再也没有看见过外面的世界，也不知道这个世界到底是什么样子？”
然而，师徒二人对坐之时，悟觉大师还是问了愚行一些世俗问题。愚行一点都答不上来，悟觉大师就又问悟觉，说：“徒儿，你此生的愿望是什么呢？”
愚行没有理解师父的意思，就说自己只想一心念佛诵经，伺候悟觉师父圆寂。悟觉大师听了，摇头叹气道：“徒儿呀，你不该一直守在为师的身边。你还年轻，可以有一个凡俗的心愿。来，敞开心扉，给为师说说你的凡俗心愿吧！”
愚行这才弄懂师父的意思，他沉默了半天，才把藏在自己内心深处的凡俗心愿说给了悟觉师父。愚行说：“师父，我此生唯一的凡俗心愿，就是希望自己的双眼能复明，再能看看这世界……”
悟觉大师这才满意地点了点头，随即说道：“愚行徒儿，为师今天就将你定为行脚僧。从今天起，你就去云游四海，去了却自己的凡俗心愿吧！”然后，老方丈悟觉拿出一个纸包和一根新的探路杖，郑重地交到愚行的手中，并且庄重地嘱咐愚行：“这纸包里是我寻求来的一个民间秘方。它能让你的双眼复明。不过，在你打开这个纸包，向人求药之前，你必须先做到一件事：你要因为行走四海，探路敲断10根这样的探路杖。愚行徒儿，你能谨记为师的教诲，并能坚决做到吗？”
愚行本不想离开情同生父的悟觉师父，但听见师父说可以让自己的双眼复明，就有些动心了，再加上只要敲断10根探路杖，自己就可以复明，到时也就了却了心愿，可以及时回到师父身边了……愚行经过一番权衡后，就磕头拜谢了师父的一片良苦用心。
跪别师父悟觉后，行脚僧愚行踏了云海四海之路。此后，他身穿僧袍，手持盲杖，谨记师父的教诲，一边行走，一边传播着佛经，度化着苦难的心灵，并拜访四海之中的寺院。
不知经历了多少风雨，走了多少里路，愚行心里一直存着一个大大的希望：敲断10根探路杖，打开纸包去求药，让自己的眼睛重见光明。然而，让行脚僧愚行没有想到的是，师父给他的那根不怎么显眼的探路杖用起来很顺手，但也异常结实，一直用到第五个年头时，悟觉大师送给他的那根探路杖才终于断了。
断了第一根探路杖，愚行又照着样子，请人找来一根新的，继续着他的行脚僧生活。就这样，心存重见光明心愿的愚行行遍了神州大地，探访了三山五岳中无数寺院，也用断了9根探路杖。用到第10根探路时，信念坚定的愚行知道自己的心愿不久之后就能实现了，就决定赶回太原府附近的寺院，在师父面前见证自己重见光明的美好的时刻。
后记
愚行仍是一边赶路，一边仍是虔诚地传播着佛，度化着和他曾经一样苦难的心灵。愚行在使用第10根探路杖的第十二个月的一天，在快进太原府城时，这根探路杖断了。已经70岁的愚行流下了激动的泪水，他欣喜若狂地把怀揣了近五十年的纸包递到了一个药店的老板手中，满含期待神情地等着老板按师父给的秘方，抓出让他的双眼能重见光明的药来时，老板却告诉他：这张纸上连一个字都没有。
行脚僧愚行一下子就呆住了，但是仅在几十秒后，他就双手合十，满脸感激地诵念道：“师父，谢谢您以这种方式让我一直活在希望里，我觉得不枉此生了。徒儿的凡俗心愿已经了了。”
“心存希望，定会看见光明！”意外失明的白路欢被迫出家当了和尚后，他并没有因此而怨天尤人，而是在师父悟觉的调教下，成了一名饱读经书，修为高深的高僧。他谨记师命，心存善念和希望，用一根探路杖去游四海，将希望传遍天下，此生真的不枉来人世一回。
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：本故事为民间故事，目的是为丰富文化生活，纯属本人文学创作，故事情节和人物角色有一定的虚构成分，请勿与封建迷信挂钩。
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