怎么预防白癜风 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/180817/6466855.html释道安（公元年~公元年），俗姓卢，名道安，字德安，自号净觉大师、金轮明王，东晋著名高僧。又称圆寂后被葬在河南巩县云岩山的佛顶尊者。
释道安是著名的佛教界领袖人物、禅宗六祖慧能大师的老师、佛教天台宗的初祖。他是中国佛教禅宗的奠基人。他倡导“止观”禅法，认为“止观”是修心法门。其著作《释门九戒》被奉为净土宗的教义依据，对后世影响很大。在中国佛教史上，释道安与慧能并称“禅宗两祖”。
出家前的经历
释道安出生于吴兴郡华亭（今上海市松江），家世显赫，从小接受了良好的教育。他20岁时就会写文章，24岁时，他就成了当地著名的名士。
30岁时，他被邀请去晋安帝的宫中，担任了太尉参*。但因不满当时东晋的官场腐败，在一个夜里偷了一些钱财逃跑了。后来他到了荆州，受到刘裕的赏识。刘裕将他请到自己的家中，担任了参*。后来刘裕在扬州起兵叛乱，失败后被杀，刘裕废晋安帝而自立为帝。
此时的释道安也在刘裕手下做着参*的工作。后来他因为对刘裕不满而辞职回到了长安。不久又被任命为侍御史，后来因为得罪了当时的大将*萧道成而被贬官。萧道成死后，他再次回到吴兴郡任职，之后又被贬官到临海担任县令。
“三上云岩寺”
道安圆寂后，他的弟子们把他安葬在河南巩县的云岩山。为了纪念道安，云岩山又叫云岩禅寺。
关于道安圆寂后，人们有很多传说：有人说是因为晋安帝在江左执*，忌惮佛教，才下令把他“三上云岩寺”；有人说是因为他反对晋安帝的一些佛教*策而被人刺杀；还有人说是因为晋安帝被镇守江左的大将桓玄杀害后，道安为替老师报仇而投江殉情。但是这些传说都没有历史根据。关于道安圆寂后葬在云岩山的原因，学术界有多种说法：
一种说法是道安圆寂后，当时的洛阳人李密和秦州人李宝兄弟在云岩山建了一座佛寺，将道安安葬在寺庙内；另一种说法是，道安圆寂后葬在云岩禅寺。
“金轮明王”
释道安在他的一生中，曾为中国佛教做出了许多重要贡献。其中，在对净土宗的创立上，他功不可没。他在《净土宗要论》中提出了“专念弥陀”的念佛方法，并创立了“三门九品”的净土宗修行制度，这对后来净土宗的发展起到了重要的作用。
此外，他还十分重视佛教教育，尤其重视僧人的教育。他所倡导的“止观”禅法和净土宗修行制度，对后来佛教宗派的发展起到了巨大作用。
史籍记载，道安圆寂后，其弟子为他举行了隆重的葬礼。为了纪念他的功德，后人把他葬于云岩山之南，即今之佛顶寺。如今佛顶寺内还保存着“净觉寺”三个大字。如今的佛顶寺已经成为中国佛教天台宗祖庭之一。
“止观”思想的提出
道安对禅学的贡献是很大的，他提出了“止观”思想。在他看来，禅学就是止观双运，“止”是指禅观双修，“观”则是止息烦恼，修心养性。在他的禅学著作《摄大乘论》中，有很多关于“止”的论述。在《摄大乘论》中，他说：
“佛道之学，止也。止者静也，而故曰：静其心，息其欲。止者安也。在《摄大乘论》中的“止观”思想主要有三个方面：
（一）“止观”思想的提出，是由于他认识到佛法的精髓在于“止”与“观”；
（二）“止”与“观”是统一的、不可分割的；
（三）“止”与“观”二者要互相配合、互相促进、相辅相成。因此他主张人们要认真地修习和实践禅学思想中的“止观”。
《释门九戒》
《释门九戒》是道安禅师的重要著作，其中以《二入四行戒》和《五戒》最为著名。它既是中国佛教净土宗的教义依据，也是天台宗的基本教义。
《二入四行戒》主要论述了在修行中，必须先有一个正确的认识，然后才能发菩提心，修持六度万行。
四行中的戒律是指身、口、意三方面。《二入四行戒》主要论述了身、口、意三方面的戒律。其内容包括：
一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不妄语；五、不饮酒；六、不吸烟；七、不着香花绣帛，及非时食。其中，前三条是佛教的基本戒律，后两条是净土宗的基本戒律。
《五戒》主要论述了五种戒律。即：第一，不杀生；第二，不偷盗；第三，不邪淫；第四，不妄语；第五，不饮酒。这些戒律是净土宗的基础和前提，没有这些戒律就没有净土宗。
《六度》主要论述了修行六度万行所要遵循的基本原则。即：布施度（包括财布施和法布施）、忍辱度（包括对人对事的忍辱和对自己身体的忍辱）、精进度（包括禅定和智慧）、禅定度（包括念佛和坐禅）和禅证度（包括证果）。
圆寂后的安葬
道安圆寂后，弟子们遵照他的遗愿，将他的灵柩安放在云岩山的佛顶寺，并在寺内建立了佛像和经堂。这是中国佛教史上第一个以高僧身份设立的“僧尼庙院”。道安的灵柩在云岩山停放了四年，直到东晋义熙十年（公元年）六月二十七日，道安才被移往河南巩县。
四月，道安的灵柩由巩县移葬于嵩山。东晋安帝义熙元年（公元年）五月，道安弟子义净率百余人，将道安灵柩迎至嵩山。从此，道安的灵柩由洛阳移葬于巩县云岩山，并修建了佛顶寺，以纪念他为中国佛教史上作出的伟大贡献。
僧侣弟子们的缅怀
道安圆寂后，被安葬在嵩山的佛顶寺，后人在他的墓塔附近，建了一座“四照堂”，以纪念他。佛顶寺被毁后，寺僧们遂另择新址建“四照堂”。现在云岩山的佛顶寺，就是在四照堂旧址上重建的。
公元年，道安被葬于佛顶寺后，在他的弟子、高僧中，开始有了“法相”。当时在洛阳一带有很多人出家学道，都奉持道安所立的《释门九戒》。如：范景仁、秦叔宝等，他们都是在道安所传的《释门九戒》的基础上，建立了自己的“天台宗”。到了南北朝时期，佛教界出现了很多“大德”和“大师”。其中以六祖慧能大师最为有名。
为了弘扬禅宗的思想和文化，南朝梁普通七年（公元年），在广州建立了中国第一座禅宗道场——广州光孝寺；并在光孝寺建立了第一座丛林——广州华林寺。其中以梁武帝萧衍最重视禅宗的发展。他还亲自撰写了《菩提道灯论》一书。
