小盆友，你好呀！
封面图是李叔同的自画像，去年是他诞辰周年，艺术通才，得道高僧，人生大开大合，是世人给他的评价。15岁诵出“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样的绝句，似乎有种冥冥天意。标题“悲欣交集”，就是他圆寂时留下的四个字。
多个第一的斜杠青年
出生巨富家庭，天赋极好又极度认真。李叔同从事的每一个领域都做到了极致。尤其工于书法、音乐。他还是新文化运动的先驱，来看这个斜杠青年的傲人标签吧。
文学上，他是享誉国际的词作家，一曲长亭外的《送别》传颂至今；
戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人；
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人；
书法上，他是近代著名书法家；
绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，中国油画鼻祖；
篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先；
教育上，他桃李满芬芳，培养出丰子恺、潘天寿、吴梦非、钱君陶、刘质平、李鸿粱等大批文化名人；
佛学上，他被尊为律宗第十一代祖师，民国四大高僧。
现代广告学的一代宗师
留点版面给发现。广告专业的我意外发现中国广告图文并茂的表现形式，是李叔同开创的。叩见祖师爷。年4月上海《太平洋报》发行，李叔同正式成为一名职业设计师，负责报纸的美工、广告设计。民国初期的广告字数奇多，小小一块版面文字密集，“即幸为看报者所见，亦每以字数太多，不能卒读”。李叔同的整改方案就是大幅删减文字，“本报最新式之广告，文字务求简要，排列务求疏朗，使看报者一目了然，于半秒钟内，能贯通全部广告之大意”。李叔同倡导工商为本,提出广告即把相关信息广告于公众,尝试对广告现象做分类学研究,肯定新媒体是现代广告的首选途径,主张给广告学以平等的学科地位。他提出，广告布局应该是“最新式之广告，皆夹入新闻之中，或排列新闻之上下两端，殆合新闻与广告为一体”。这些先锋的观点，现在看来都不过时。人的才华真是一道说不透的谜题。
世间再无李叔同
鲜衣怒马归于平淡。
李叔同弟子丰子恺说，人的生活可以分三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵*生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵*生活就是宗教。李叔同是一个做什么事都完全投入的人，出家是必然的，是做人做事极端认真的结果。
看到他写给日本妻子的信：“但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵*。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。”
当他再遇到之前的同事，便自称小僧，称对方是居士。据说从前的学生来看他，向他磕头，他也急忙跪倒，磕头还礼。
林语堂说，他曾经属于我们的时代，他终于抛弃了那个时代，跳到红尘之外去了。
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