治白癜风的药方 http://baidianfeng.39.net/a_yqhg/150206/4574090.html玄奘法师是唐朝时期非常有名的得道高僧，他只身一人西行求取真经，为我国的佛学文化发展作出了卓越的贡献。后来吴承恩将他的事迹改编之后写进了《西游记》当中，从此被广大民众所熟知。
大家都知道，《西游记》不仅是一本神话小说，同时也是具有抨击现实意义的。作者通过师徒四人历经九九八十一难到西方拜佛求经的故事来隐喻当时社会上一些残酷的现实。
师徒四人当中，唯有唐僧在历史上是有原型人物的，孙悟空、猪八戒和沙和尚都是虚构的人物。那么关于唐僧，历史上真实的他又曾经历过什么呢？
追寻佛法之路
唐僧在历史上被称为玄奘法师，他的俗家名字叫陈袆，公元年他出生在河南省洛阳市，也有史料称是在偃师县，他的出生地至今无法正确考究。
关于唐僧出家的原因，在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的提到了他“少罹穷酷”，意思是因为年少时家里穷所以选择出家。但是从记载中也可以看出前期他的家境还是不错的。
他父亲是县官，算个读书人，母亲也是官家的后人，两人也算是门当户对。玄奘法师是陈家的第四个儿子，他出生的时候父亲已经五十多岁，老来得子的他对这个儿子特别的重视。
不过他母亲去世的早，父亲年迈多病最后只能辞官回家，因此再有了他年少时家境贫寒的困境。玄奘法师与佛法的渊源跟他的二哥有很大的关系。
据说他二哥很早就出家了，在当地的净土寺为僧。玄奘小时候经常去听他讲习佛教学术，因此对佛法特别的钟情，再加上他有慧根，对佛法领悟也比别人快。
十三岁那年，玄奘法师也跟随二哥选择出家。在全国各地27名出家人当中，玄奘脱颖而出成为年纪最小的那个。在佛教中，玄奘法师这个称号是最高级别的，而他从小沙弥到这个称号仅有了11年。
成年后的他经常遍访各地的佛教，与其他法师一起探讨佛学的奥秘。他博览天下佛经，发现各派对佛教的理解出现了分歧，无法形成一个统一的流派。在此情况下，他做了一个大胆的决定——西行求经。
他要去到佛教的发源地去追本溯源，并希望通过各地的见闻去探寻更为深厚的佛法意义。然而取经之路是很漫长且充满了艰难险阻的，但他的心中从未想过退却。
西行求经
历史上真实的玄奘在求取真经的过程中也遇到了很多的磨难，但这些磨难不是妖魔*怪，而是当时的朝廷。
然后他又一路往西走去，路上他经常昼伏夜出，为了躲避官兵的追查。从瓜州一直走就到了今天*哈密地区，要走九百多公里的路途，其中要经过沙漠，是最为艰难的一段路。
直到贞观三年，长安遭遇了大灾难，李世民才下令民众可以自主逃生，玄奘才得以混在难民堆里西行出关。随后他在凉州待了一个月，在这里为僧侣们开坛讲法，深受当地人的爱戴。
凉州是“丝绸之路”上的重镇，当时为了防备突厥的偷袭，朝廷严令封锁边关，玄奘想出去都难了。他与守城的官兵交涉多次都无果，还差点被抓了起来。
后来在当地僧侣的帮助下，趁着夜色利用绳索偷偷地翻过城墙出了城。随后他一路风餐露宿的到达了达瓜洲。当地的刺史是个敬重佛法的人，他很客气的招待了玄奘，并不顾朝廷的追捕文书放走了玄奘。
玄奘咬着牙坚持了下来并顺利抵达了*的吐鲁番，古时候这里名为高昌国。这里的国王也是个佛教中人，早就仰慕了玄奘的大名。当玄奘抵达这里时，他便盛情款待了他。
高昌国王希望玄奘能留下来，但玄奘西行的心意坚定，国王也只好作罢。最后玄奘还是在这里停留了一个月，为高昌国内众僧侣讲学。后来他走的时候，还带走了一个二三十人的取经团队。
不过这个团队在途中遭遇了雪崩和高原反应，最后仅剩下两个弟子与玄奘一起完成西行的任务。他们沿途走了个国家，终于在公元年成功进入了印度的领地。
印度是佛教的发源地，这里拥有世界上最早也最负盛名的佛教大学。玄奘来到这里后，在此进行了长达十年的学习。这期间，玄奘在一次辩论会上名声大噪，成为众佛教弟子尊崇的得道高僧。
学成归来的他后来又原路返回了长安，同时还带回了部经书，其中一部就是广为人知的《心经》。这些经书带回来时都是梵文，玄奘法师就将他们一本本地翻译成中文，才使得他们得以传播。
《大般若经》堪称佛教经典传书，但这本经书却耗尽了玄奘毕生的精力，也是他生前最后翻译的书籍。公元年，玄奘法师圆寂，长安城一百多万人前来为他送行，堪称空前绝后。
遗骨舍利跌宕起伏
玄奘法师去世后，他的遗体被安葬在哪里一直是个谜。不过说法最多的是他遗体被火化后留下了一个头骨舍利，最后被唐高宗李治安葬于陕西的兴教寺。
唐末动乱的时候，玄奘法师的舍利塔被毁，他的头骨舍利漏了出来被一位出家人发现。他看着头骨悲从中来，随后将头骨收拾好背到了终南山紫阁寺中建塔供奉，并刻下了碑文铭记。
后来到了北宋年间，终南山的紫阁寺在战乱中被毁，南京天禧寺住持演化可*大师前往朝山时，无意间发现了玄奘法师的头骨，他当即泣不成声，随后千里迢迢的把他的头骨舍利送到了南京天禧寺供奉。
明朝洪武十九年，玄奘头骨舍利被迁到天禧寺以南，并在此修建了玄奘塔来进行供奉。明成祖时期天禧寺毁于大火，后来皇帝又再次重建了大报恩寺，继续供奉玄奘头骨舍利。
晚清时期，大报恩寺在太平天国战乱中被毁，因玄奘塔建有地宫得以保存，不过却从此被尘封在了地下一百多年。
直到抗日战争时期，日本人在一次扫荡中意外获得了玄奘法师的头骨，并将其据为己有，战败投降后又带回了日本国内。由于中日两国关系紧张，因此中方多次讨要玄奘头骨未果。
年，台湾的章嘉大师、印顺老法师及李天春等居士再次让日本归还玄奘法师的头骨，日本将那份头骨分成了三份，其中一份留在本土，另外两份交给他们带回到台湾，供奉在玄奘寺内。
还有一份没被日本人抢去的玄奘头骨舍利一直保存在天津，年的时候为促进中日两国友好交流，中方将那块头骨赠送给了印度，至今任然供奉在那烂陀寺内。
作为我国的得道高僧，没想到玄奘法师身死之后，他的头骨舍利会经历这么多的波折，就如同他在西行取经之时所经历的种种一般。
