年7月21日晚上，南京玄奘寺供奉日本战犯长生牌的消息开始在网上发酵。
“供奉”与“日本战犯”的组合瞬间就引起了众网友的怒火，有关部门也发文表示一定会彻查到底。
不久后，有人爆出了这座寺庙的主持传真法师，曾在南京大学中学习历史，还曾拍过两部电影，名下至今还有数家公司。
玄奘寺与传真法师在这起事件中到底扮演了什么样的角色？为什么这些日本战犯的长生牌能在南京的寺庙中进行展示？
遁入空门
传真法师俗名李义将，年5月出生于安徽省颍上县，与少林寺主持释永信是一个县的老乡。
传真家中条件并不好，全家人都靠种地为生，年少时他经常跟大哥一起到淮南煤矿捡煤渣，不仅枯燥无味，还特别辛苦。
高中毕业后，因为家里条件不太好，传真便辍学回家帮家里人种地。
年，19岁的传真乘坐绿皮火车离开了家乡来到南京，经过家人的同意之后，传真选择遁入空门，在栖霞寺剃度出家。
栖霞寺是中国四大名刹之一，距今已有一千五百多年的历史，也是佛教“三论宗”的祖庭，在中国佛教史上具有举足轻重的地位，如今是国家重点文物保护单位。
传真的师傅是著名的辉坚法师，年剩余一家佛化家庭，一门同时代共有十余人选择出家，八十年代初设立了栖霞山佛学院。
在佛学院学习一年后，年传真正式在常州天宁寺受戒，法号正宏，由于他当时在寺中属于文化较高的，辉坚法师极为看中他，给他取名“传真”，希望他能好好传承佛家本意。
辉坚法师常常会跟弟子们讲有关栖霞寺的传说与故事，还有在兵荒马乱的那个年代，栖霞寺发生过得十分令人感动的故事。
传真在师傅的影响下对于栖霞寺的感情越来越深，但师傅讲的那些故事中，有一个极令他特别的感动，那就是年，南京沦陷前后，栖霞寺的和尚保护了两万多难民的故事。
从那时起，他心中便有了个想法：“该如何让更多人了解这段中国僧人不畏强暴的历史事迹呢”？
他觉得可以用写小说的方式将故事讲述出来，但他写着写着发现自己水平十分有限，写出来的故事枯燥无味，可读性很低。
传真做出了前无古人的决定：“考大学，充实自己的大脑。”辉坚法师对于他的这个决定十分支持，让他好好复习。
年，传真考上了南京大学历史系，成为改革开放以后第一个上大学的和尚。
在学校期间，传真除了研读历史外，还一并学习了中文、佛学、外语等科目。
另外他还在寺庙中向那些年纪大的和尚询问具体细节，寺庙中相关的文字记载也被他翻来复出的查看。
为了更能还原历史的真实性，传真还找到一些历史学家，与他们进行沟通交流。
年，在非典时期，传真终于静下心来将所有收集到的资料进行整合，然后将酝酿了将近10年的故事以剧本的形势呈现出来，这就是《栖霞寺》。
拍电影开公司
剧本写出来了，*府的审批也通过了，接下来就是筹集资金开始拍摄。
但此时对于传真要拍电影的行为，一些人觉得不理解：“一个出家人为何要不务正业去拍电影？”
传真并未因为别人的嘲笑就放弃拍摄这部电影，毕竟这些反对的声音与他在筹集资金相比，根本算不了什么，毕竟电影的预算大概在万元。
和尚吃百家饭靠的是化缘，电影的资金传真依旧靠“化缘”，向那些南京的大企业家募集资金，找企业拉赞助。
每天做完早课后，传真便徒步下山，然后坐上公交车前往市区，挨家挨户地去每个企业拉赞助。
有许多人认为他是个假和尚，对他冷眼相待，但传真也并没有气馁，他依旧一家一家地跑。
终于有一家企业的老板见他如此辛苦，于心不忍便给了一笔钱，传真拍电影的资金终于有了第一笔赞助。
后来，有一家汽车公司的老板见他每天坐公交或者电动小三轮，大笔一挥直接赞助了他一辆小汽车。
江苏省副书记任彦中得知传真的事迹后，觉得他要拍的这部电影十分不错，直接大笔一挥批了万经费。
这是传真跑了这么久拿到最大的一笔赞助。
后来，南京*府副市长也了解到传真，便从南京市瘟疫创作基金中共批了50万资金，以示支持。
三年后，电影资金筹集到了差不多万，有了启动资金，电影剧组也正式成立，电影选角工作也开始进行。
年12月13日，电影《栖霞寺》正式开拍，但此时的资金缺口还有几百万。
传真一边继续化缘拉赞助，一边利用自己影响力，让自己的信徒无偿充当群众演员，南京*府也特意向社会召集了一批志愿者。
拍摄场地在山西句容宝华山的隆昌寺，寺庙主持也表示愿意无偿提供场地
就这样，在多方的努力下，为电影的拍摄节约了一大笔数额可观的资金。
年是中国人民抗战胜利的第60年，7月5日电影《栖霞寺》正式上映。
影片的开头就是一群难民涌向栖霞寺，监院寂然法师命令将寺庙大门打开，一批又一批的难民涌了进来，从一开始的几百人逐渐增加到两万四千多人。
寺庙的僧人每天为他们提供两顿饭，为了那些需要救治的难民，曾在日本留学的本昌法师偷偷去城里寻找药材。
无意中遇到了美国记者马丁，将拍有日*罪行的胶片带回了栖霞寺。
另外，栖霞寺还保护了国民*高级将领廖耀湘与名部下
日本人为了让寂然法师交出中国官兵、难民与胶片，用尽各种方法，却始终没能得逞。
就这样，栖霞寺庇佑了这两万多人整整4个月。
这部影片一经上映便广受各界好评，甚至曾一度火到了国外，被称为“中国版《辛德勒名单》”。
从剧本的编写,到拍摄资金的筹措,一直到最后的发行,都是由栖霞寺监院传真法师承担的。
但影片上映后传真却似乎发生了不小的改变。
商业版图
或许是看到了类似抗日题材电影受众很广，传真便又开始创作起第二部电影《三藏塔》，并且还成立了一家名为三藏文化的传媒公司，他本人是这家公司的法人代表，并且持股80％。
传真虽然是寺庙的主持，但他的商业版图却也不小。为了拍摄僧侣在抗战中贡献的相关电影，成立公司倒还情有可原，但是在接下来的十几年中，传真一连成立了至少8家公司。
并且还担任了多部电影的编剧与监制，是南京当地的“名人”。
与传真有关联的公司，有的在南京，有的在他老家安徽，各行各业都有所涉及，文化传媒、影视制作、佛教文化开发与经营、养老服务、旅游、粮油食品等等。
不但如此，传真后来还曾因为《栖霞寺》经费账目不明确，与别人打了6年5场官司。
那么，传真当初“一身空”，拍摄电影所用到的资金全部是他筹集来的善款。用善款开公司，赚到的钱应该属于谁呢？
佛门本是清净之地，但传真经商已经不是一天两天了，如此商业化还何谈万法皆空？
无独有偶，网友们发现传真之前曾经参加一家美容院新店开业活动的视频。
视频中的他身穿僧衣，手戴红花，笑容满面地说：“我都快60岁了，你看我的脸，一根皱纹都没有，我长得跟明星一样漂亮！为什么？因为我有美容卡！”
说着，他从僧衣中掏出一张卡，向在场的观众推销该美容院的美容卡，身上完全没有一丝出家人的样子。
另外，传真在某短视频平台上还有自己的个人账号，带货销量也非常不错，一共卖出了一千多份。
在某一个视频中，身为寺庙主持的传真还说出了：“爱花不折花，爱花不恋花”。
此等惊世骇俗的言论，真的是一位德高望重的大和尚该说出的话吗？
除了开公司和拍电影外，传真法师还十分热衷于*界。
年，传真法师报名参选市级机关副局级宗教局副局长，他说：“宗教管理不仅需要一般的管理知识，还需要专业知识，我在这方面有优势，所以报名参选宗教局副局长。”
好在因为条件不合格，传真法师在首轮就被筛选下去了。但在传真的会客室中，挂满了他与各位领导人的合影。
并且，传真与杨卫泽、季建业等大贪官走得很近。
后来，传真曾上过湖北卫视的节目，接受过南方周报的采访，上过鲁豫有约，似乎真的成为了当地的名人。
南京市*协委员、江苏省佛教协会理事、南京市青联常委、南京市佛教协会副会长等等，都是传真“打拼”多年的成果。
假如传真的所作所为只是如此，那最多只是骂他一句“秃驴”，但在南京玄奘寺中竟然供奉着日本战犯牌位。
事情爆出来后，有知情人曾说：“在寺庙中供奉牌位，一般要3万到5万，甚至会更贵。”
此言一出，令无数网友更加震惊了，嘴上说着阿弥陀佛，心里想的却全是生意。
舍本逐利
南京玄奘寺并不是什么著名的名山古刹，它存在不过几十年，并且它的前身是由汪伪*府所建立的。
年，统治南京造兵厂的日*高森部队，准备在旁边建造一个日本神社，但在动工时，竟然在地底挖出了唐代高僧玄奘的佛骨以及顶骨舍利子等。
消息传出后，一方面迫于各界压力，另一方面希望借此机会表示出“中日友好”的画面，日*便将玄奘法师的顶骨舍利交给了汪伪*府。
为了将事态进一步扩大，日伪*府将顶骨舍利分成了5份，送往全国各地知名寺庙供奉。
其中一份留在了南京，并且汪伪*府专门为此在九华山上建造了一座三藏塔。
直到年，在传真的倡议下，南京*府重新在九华山修建了寺庙，并命名为“玄奘寺”，传真则成为了第一任主持。
年2月，一位网友前往玄奘寺寻找自己供奉的牌位，无意间发现寺庙竟然供奉了田中*吉、谷寿夫、松井石根、野田毅、向井敏明5位侵华战犯。
传真是专业学习过历史的，他知道这五人到底有多么恶贯满盈，得知后将牌位撤下了。
为了防止事态扩大，他将此事悄悄瞒了下来，下令不许声张，并一直没有向有关部门上报。
有关部门针对此事很快做出了处理，供奉牌位的吴啊萍也被警方抓到了。身为玄奘寺主持，传真自然也少不了被处罚。
在接受记者采访时，传真竟然还哽咽着说：“我非常惭愧，向全国人民道歉。”
但，这张悲情牌效果并不好，不如先问问地下30万冤*能不能原谅你？
