导言
年，释永信父母遂其志，至嵩山少林寺拜方丈释行正为师，披剃出家。年，释永信发起“少林寺武术队”，后发展为“少林寺武僧团”并任团长。8月，释行正圆寂，得师衣钵传法，继为嵩山少林寺传曹洞宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西来堂）
在大家的印象中，但凡佛家弟子，就一定是《天龙八部》里“扫地僧”那样武功精湛的英雄。可到少林方丈释永信这儿，实在是显得很引人深思。一方面释永信自称为具有七十二绝技，另一方面释永信却很少有展示出功夫让人很难服众。那么，释永信功力到底如何？他为什么会出现这么多的疑惑？
释永信在大家的眼里，好像是一个“妄自尊大”的僧人。佛教注重大门不出二门不迈的做好修行就好了，释永信却积极主动融进市场经济体制大时尚潮流，把少林寺打造成了一个“商业传奇”。
佛家弟子注重轻装简从以节俭为主导，可释永信的公司办公室摆放也罢，还是电脑手机等电子设备也好，全是很时尚潮流。这些都算不得什么，其实令人很感兴趣的是释永信的武功到底如何。终于，天地武功出少林，释永信也应该是有勇有谋的“扫地僧”。
首先，我们要毫无疑问一点，那便是释永信实在是练过武功。释永信还是一个年轻小伙儿的情况下，少林寺曾任方丈释行正，考虑目力全失，特意为释永信分配了一位武功师傅郝释斋。
据了解，郝释斋为一代武功心法大师，他应对释永信武功被提出质疑的叫法，第一时间回应释永信练过武功。终究，释永信武功是别人郝释斋教的，也就还击了释永信不会武功的传言。
次之，既然知道释永信会武功，那么武功到底如何？到如何的人生境界？释永信被人自称为具有七十二绝技，多有涉足招数还是很清晰的。释永信大和尚很谦逊，仅仅自称为少林七十二绝技多有涉足。
佛家弟子不打诳语，释永信武功不容易像大伙儿想的那般。毕竟，他触碰少林七十二绝技数十年，加上《易筋经》辅助。就算是上年纪，很有可能也会做到炉火纯青的处境。
再者，释永信会武功，而且自称为具有七十二绝技，为什么却很少有展示出？以至于功夫让人很难服众。在我国历年来有“事实胜于雄辩，不知者无畏”的叫法，简言之便是“实践是检验真知的唯一标准”浓缩版。
释永信不展示出武功，与少林传统相关。杰出点评家老梁就表明，少林功夫注重“六耳不传”。通俗化点便是教给武功的情况下，不可以有第三方到场，平日里也不可以随便展示出武功。一言以蔽之，修行武功心法仅仅为了更好地辅助悟禅，而不是为了更好地展示出。
最终，综合性看来释永信会武功，对于他的武功到底如何，作为凡俗人士最好是不必过少地去纠缠不清这个问题。释永信是一位得道高僧，在他的生活中，修行少林功夫是他修行的一部分。
修行这类事儿，伴随着时间的变化积累也就越长，释永信的武功就算是有一定的衰退，也不会废弛到功夫让人诧异的程度。终究，以不打诳语为最大规则的释永信早就有言在先，少林七十二绝技多有涉足。针对释永信却很少有展示出很难服众的提出质疑响声，还是最好是重视少林的佛家戒律清规。
