高僧圆寂

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高僧传鸠摩罗什不惜重兵攻城抢夺的人才 [复制链接]

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在很多佛经上都能看到“鸠摩罗什译”,他一生翻译了很多重要的经典。鸠摩罗什是晋代高僧,当时相继两个王朝为得到他而发兵攻城,两次被逼娶妻为

鸠摩罗什是天竺人,鸠摩罗什家族世代为国相,父亲鸠摩罗炎,聪慧有大节。当鸠摩罗炎要继承国相时,却毅然出家了。龟兹王知道鸠摩罗炎的盛名后,拜为国师,又强迫鸠摩罗炎娶了自己的妹妹。当鸠摩罗什还在母亲腹中时,他的母亲忽然比平时更加聪慧颖悟;当鸠摩罗什七岁时,他的母亲就和他一起出家了。

鸠摩罗什生性坦率,不拘小节,修行精进,博读大小乘经论,名闻西域诸国,在汉地也有传闻。当时的西域各国,纷纷请鸠摩罗什讲经,所有国王都长跪在座位旁,让他踩着背升座。

前秦皇帝苻坚,也有要迎请鸠摩罗什的想法。恰逢太史上奏说:“有星降于西方,将有大智慧的人来辅弼中原。”苻坚更加认定就是鸠摩罗什。于是派大将吕光,率七万大*攻打龟兹,逼龟兹国交出鸠摩罗什。

大*未到之时,鸠摩罗什对龟兹王说:“我们国运将衰,将有强敌自长安来,最好恭敬迎接,不要抵抗。”龟兹王不信,结果大败。吕光这才得到鸠摩罗什。

此时吕光也想留在西部称王。鸠摩罗什对他说:“这里不行,回程途中自有福地。”等吕光行到凉州时,恰好前秦皇帝苻坚,被姚苌杀害,于是吕光便在凉州,建国后凉。但鸠摩罗什在凉州十多年,吕光父子却不弘扬大道,所以只能把高深见解和智慧,暂时隐藏起来。吕光见鸠摩罗什长相俊美,逼迫其与龟兹国公主成亲了。

公元年,后秦皇帝姚兴,击败吕氏,亲迎鸠摩罗什入长安,以国师之礼相待,并请他主持译经事业,姚兴看到当时旧佛经有很多翻译纰漏,又派出多人跟随鸠摩罗什学习。此后的十余年,鸠摩罗什悉心译经和说法。据载,共译出经论74部,卷,其中就有《妙法莲华经》、《金刚经》、《阿弥陀经》,有些译本历经多年而不衰,至今依然沿用,奉为经典。罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅,在中国译经史上有划时代的意义。并且培养出了不少出众的弟子。

姚兴有一次对鸠摩罗什说:“大师聪明超悟,天下无双,怎么能使法种没有继承人呢?”于是送给他十几个歌姬,逼他接受,要不然就不允许他继续译经。高僧竟然娶妻生子,这事自然引起不小的反响。

当时很多僧人都想效仿鸠摩罗什,鸠摩罗什看到这样不行啊,就拿起满满一钵钢针,叫来僧众对他们说:“如果你们能学我吃了这些,那你们就可以!”说完就把一把钢针送到嘴里,和平时吃饭没什么两样。所有僧众,既惭愧又佩服,纷纷作罢。

公元年,鸠摩罗什大师圆寂。

大师临终时对众僧说:“因法相遇,殊未尽心;方复后世,恻怆可言。”并发愿道:“愿我所宣讲和翻译的,流传后世,大家都能弘扬流通。我今发誓,如果我所传播的没有错误,那么我火化之后,舌头丝毫不烂!”大师火化之后,全身为灰,惟有舌头始终不烂。

鸠摩罗什大师的事迹在《晋书》和《高僧传》中都有长篇记载,足见他对历史和文化的影响深远。

罗什大师被迫娶妻,是为了可以继续译经事业度化群生,心向莲花,而且他早已到了“终日着衣吃饭,未曾触着一粒米,挂着一缕丝。的境地,娶妻也未破戒。其他僧人想效仿娶妻,明显是欲念未尽,效仿了他就是破戒。罗什大师为教化众僧而表演了吞针如吃饭,打消他们的妄念。

另有济公大师说过:酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。

这首偈子前两句广为流传,而后两句常常被大家忽略了。

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鸠摩罗什是天竺人,鸠摩罗什家族世代为国相,父亲鸠摩罗炎,聪慧有大节。当鸠摩罗炎要继承国相时,却毅然出家了。龟兹王知道鸠摩罗炎的盛名后,拜为国师,又强迫鸠摩罗炎娶了自己的妹妹。当鸠摩罗什还在母亲腹中时,他的母亲忽然比平时更加聪慧颖悟;当鸠摩罗什七岁时,他的母亲就和他一起出家了。

鸠摩罗什生性坦率,不拘小节,修行精进,博读大小乘经论,名闻西域诸国,在汉地也有传闻。当时的西域各国,纷纷请鸠摩罗什讲经,所有国王都长跪在座位旁,让他踩着背升座。

前秦皇帝苻坚,也有要迎请鸠摩罗什的想法。恰逢太史上奏说:“有星降于西方,将有大智慧的人来辅弼中原。”苻坚更加认定就是鸠摩罗什。于是派大将吕光,率七万大*攻打龟兹,逼龟兹国交出鸠摩罗什。

大*未到之时,鸠摩罗什对龟兹王说:“我们国运将衰,将有强敌自长安来,最好恭敬迎接,不要抵抗。”龟兹王不信,结果大败。吕光这才得到鸠摩罗什。

此时吕光也想留在西部称王。鸠摩罗什对他说:“这里不行,回程途中自有福地。”等吕光行到凉州时,恰好前秦皇帝苻坚,被姚苌杀害,于是吕光便在凉州,建国后凉。但鸠摩罗什在凉州十多年,吕光父子却不弘扬大道,所以只能把高深见解和智慧,暂时隐藏起来。吕光见鸠摩罗什长相俊美,逼迫其与龟兹国公主成亲了。

公元年,后秦皇帝姚兴,击败吕氏,亲迎鸠摩罗什入长安,以国师之礼相待,并请他主持译经事业,姚兴看到当时旧佛经有很多翻译纰漏,又派出多人跟随鸠摩罗什学习。此后的十余年,鸠摩罗什悉心译经和说法。据载,共译出经论74部,卷,其中就有《妙法莲华经》、《金刚经》、《阿弥陀经》,有些译本历经多年而不衰,至今依然沿用,奉为经典。罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅,在中国译经史上有划时代的意义。并且培养出了不少出众的弟子。

姚兴有一次对鸠摩罗什说:“大师聪明超悟,天下无双,怎么能使法种没有继承人呢?”于是送给他十几个歌姬,逼他接受,要不然就不允许他继续译经。高僧竟然娶妻生子,这事自然引起不小的反响。

当时很多僧人都想效仿鸠摩罗什,鸠摩罗什看到这样不行啊,就拿起满满一钵钢针,叫来僧众对他们说:“如果你们能学我吃了这些,那你们就可以!”说完就把一把钢针送到嘴里,和平时吃饭没什么两样。所有僧众,既惭愧又佩服,纷纷作罢。

公元年,鸠摩罗什大师圆寂。

大师临终时对众僧说:“因法相遇,殊未尽心;方复后世,恻怆可言。”并发愿道:“愿我所宣讲和翻译的,流传后世,大家都能弘扬流通。我今发誓,如果我所传播的没有错误,那么我火化之后,舌头丝毫不烂!”大师火化之后,全身为灰,惟有舌头始终不烂。

鸠摩罗什大师的事迹在《晋书》和《高僧传》中都有长篇记载,足见他对历史和文化的影响深远。

罗什大师被迫娶妻,是为了可以继续译经事业度化群生,心向莲花,而且他早已到了“终日着衣吃饭,未曾触着一粒米,挂着一缕丝。的境地,娶妻也未破戒。其他僧人想效仿娶妻,明显是欲念未尽,效仿了他就是破戒。罗什大师为教化众僧而表演了吞针如吃饭,打消他们的妄念。

另有济公大师说过:酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。

这首偈子前两句广为流传,而后两句常常被大家忽略了。

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